贵耳贱目的意思_贵耳贱目的意思是什么

2024-09-17 20:00:22

贵耳贱目的意思_贵耳贱目的意思是什么

好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“贵耳贱目的意思”的话题。如果你对这个领域还不太了解，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一看看吧。

1._贵的意思_贵的意思是什么

2.汉字“贵”的意思是什么贵字笔画是多少

3.目四字成语是什么成语是什么成语是什么意思

4.轻视的意思

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_贵的意思_贵的意思是什么

_贵的词语解释是：昂贵。物价高。

_贵的词语解释是：昂贵。物价高。结构是：_(左右结构)贵(上下结构)。拼音是：ángguì。注音是：ㄤ_ㄍㄨㄟ_。

_贵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈昂贵。物价高。引《汉书·食货志下》：“万物_贵。”颜师古注：“_，物价起。”

二、网络解释

_贵ángguì昂贵。物价高。《汉书·食货志下》：“万物_贵。”颜师古注：“_，物价起。”

关于_贵的成语

夫贵妻荣贵耳贱目贵而贱目_首信眉贵贱无常_头阔步贵贱高下贵不可言

关于_贵的词语

贵贱高下贱敛贵出贵而贱目_首信眉人涉_否贵耳贱目贵贱无常富贵逼人高抬贵手夫贵妻荣

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汉字“贵”的意思是什么贵字笔画是多少

全诗“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶”出自唐代思想家、文学家李翱的诗作《赠药山高僧惟俨二首》。

全诗表达的意思直译是：把身体修炼得像仙鹤般轻灵，千年长松下相伴着两卷佛经。我来问道大师什么也没有说，只是指示我云在青天水在瓶。

其背后蕴含的深刻哲理是：惟俨禅师身体清瘦，精神矍铄，很有得道者的高逸之风。千年长松下相伴着两卷佛经还带着书套，并未展开。因为禅师曾对人说自己拿着佛经的时候，不是为了阅读，而是用它来遮遮眼睛挡挡光线而巳，这是只有大悟之人才具备的神情风致。禅师之所以对来访者显示“无余说”的机锋，是不想用言语来谈禅，而是用行动让来访者感悟。如果你是云，就以云的立场，在天空逍遥漂流；如果你是水，就以水的立场，在瓶中安逸自在。一个人不论处在什么样的情境，都要充分把握住此时此刻，而不要徒劳无益地思考这个梦想那个梦想，否则既得不到所企想的东西，又失去了此时此地的欢乐。

出处

《赠药山高僧惟俨二首》——李翱

原文

其一

练得身形如鹤形，千株松下两函经。

我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。

其二

选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。

有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。

译文

其一

把身体修炼得像仙鹤般轻灵，千年长松下相伴着两卷佛经。

我来问道大师什幺也没有说，只是指示我云在青天水在瓶。

其二

选择清幽的地方修行惬意怡情，终年无俗事用不着送往和迎来。

有时径直就登上了孤峰的峰项，在月下长啸拨开了遮目的乌云。

关键词注解

诗题

惟俨（751—834）：俗姓韩，绛州（今山西新绛一带）人，七岁出家，为石头希迁禅师法嗣，住澧州（今湖南澧县）药山，谥号弘道大师。?[3]

其一

鹤形：鹤的形态，形容人似仙鹤一般清瘦俊逸，风度不凡。

其二

送、迎：指送往迎来一类尘俗的应酬之事。

创作背景

李翱在任朗州（今湖南常德）刺史时，药山惟俨禅师驻锡的药山道场，正是他的治下。据《景德传灯录》卷十四记载，李翱早就景仰药山禅师的嘉声，以太守之尊屡请不至，于是就屈驾亲自拜山。哪知到了药山，唯俨禅师执经在手诵读，根本就不理他。李翱的侍者就告诉惟俨禅师说，太守大人来看他了，但惟俨禅师还是不顾。李翱性急，说：“真是见面不如闻名啊。”拂袖而出。这时惟俨禅师回过头来说：“太守何得贵耳贱目？”意谓：相信耳朵的虚闻还是相信眼睛的实见呢？这句极有分量，李翱心中一震，立即谢过，并请教大道。当他问“如何是道”时，惟俨禅师一言不发，却用手上下一指问：“会么？”李翱茫然不懂，惟俨禅师才说：“云在青天，水在瓶。”李翱当下“欣然”，于是就题该诗其一赠惟俨禅师。

李翱又问：“如何是戒、定、慧？”惟俨禅师说：“贫道这里无此闲家具。”李翱不明其旨，禅师日：“太守欲得保任此事，直须向高高山顶坐，深深海底行，闺阁中物舍不得，便为渗漏。”李翱便再题该诗其二赠惟俨禅师。

作品鉴赏

其一

“炼得身形似鹤形”。是从外貌的脱俗来赞叹惟俨禅师内心的修养。鹤给人的感觉是高洁与飘逸，这句话说惟俨禅师身体清瘦，精神矍铄，很有得道者的高逸之风，看上去令人神清气爽，与一般和尚的体型大为不同。

“千株松下两函经”。“千株松”说明药山环境的清幽美妙。松林茂密安静，是参禅悟道的好所在。鹤最喜欢巢在松树上，松下的禅师也自然令人联想到仙鹤。“两函经”，是说佛经还没有打开，还盛在书套里。因为药山禅师曾对人说自己拿着佛经的时候，不是为了阅读，而是“只图经遮眼”，只不过是用它来遮遮眼睛挡挡光线而巳。这是只有大悟之人才具备的神情风致。这句诗透露出禅师熟悉经典又不屑于以研读经典自诩，对自己的悟性充满了自信。

“我来问道无馀说”。惟俨禅师很久没有升堂说法，弟子们都很希望听到他的教诲。他就命人打钟，刚刚召集起众人后，就一言不发地退堂了。弟子们问其缘故，他说：“讲经文有讲经文的经师，讲戒律有讲戒律的律师，我是禅师，而禅又怎么可以讲呢?”可见惟俨之所以对来访者显示“无余说”的机锋，是不想用言语来谈禅。然而“无余说”又并不等同于压根儿就不说，因为学人还在一旁等着他的指点。

“云在青天水在瓶”。这便是禅师所指示、李翱所体悟到的“道”。云在青天，从风变灭，卷舒自如；水在瓶中，恬静安详，清光可鉴。如果你是云，就以云的立场，在天空逍遥漂流；如果你是水，就以水的立场，在瓶中安逸自在。一个人不论处在什么样的情境，都要充分把握住此时此刻，而不要徒劳无益地思考这个梦想那个，否则既得不到所企想的东西，又失去了此时此地的欢乐。云就只是天上的云，潇洒自在；水就只是瓶中的水，恬静安详。把握现境，活在当下，才是禅的精髓所在。

其二

“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。”“野情”，指迥离世俗的情趣，为全诗奠定了“野”的基调。这种“野”并非桀骜不驯的狂野，而是指率性自如的品格。禅师幽居山林，世人罕至，整年没有迎来送往的尘世应酬，心境便始终处于一种无拘无束的空灵而自由的状态。为了使这野情得到充分的体验，就得选取一个幽僻的居处环境，这也就是上诗所说的“干株松下”。在这里，世俗之人罕至，禅者可以完全不受世事的纷扰。整年没有迎来送往的尘世的交结应酬，心境便始终处于一种无拘无束的空灵而自由的状态。

“有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。”禅宗多以“孤峰”喻圣境。“有时”，偶尔；“直上”，径上，写的是禅师的率性任运。禅师的一切行为都是自由意趣的抒发。上到了峻拔孤立的峰顶圣境，他所见到的也只有他自己，孤迥迥地挺立于天地之间，自己遂和孤峰合而为一。月亮冲出云层，泻下万顷光辉，他的身心一片澄明，他被这月光所溶化，自己也仿佛变成了月亮。所以月亮冲出云层，也就是自己在拨开云雾。

元·吴师道《吴礼部诗话》：佛家记李习之问道药山惟俨禅师，按习之文集有《去佛斋文》，卫道之意，不畔韩公。

清·潘德舆《养一斋诗话》：唐李文公翱，人亦谓其能文不能诗。其全集诗止七首，无一上乘语。惟《赠药师僧》云：“我来问道无馀说，云在青霄水在瓶”，稍有清脱之气。

作者简介

李翱（772—836），唐代思想家、文学家。字习之。陇西成纪（今甘肃秦安县）人。一说赵郡人。贞元（唐德宗年号，785—805）进士，官至山南东道节度使。卒谥文。哲学上受佛教影响颇深。所著《复性书》，糅合儒、佛两家思想，认为人性天生为善，“情由性而生”，则有善有不善，“情既昏、性斯匿矣”，提出以“正思”之法，消灭邪恶之“情”，以达到“复性”而成为“圣人”。曾从韩愈学古文，是古文运动的积极参加者，曾阐释韩愈关于“道”的观念，强调文以明道。所著《来南录》，为传世很早的日记体文章，文风平易。有《李文公集》等。

目四字成语是什么成语是什么成语是什么意思

贵guì价钱高，与“贱”相对：贵贱。春雨贵如油

指地位高：贵族。贵戚。贵望

敬辞，称与对方有关的事物：贵国。贵庚。贵姓。贵干

特别好的，重要的：贵重。珍贵。尊贵。民为贵

值得看重，重视：可贵

指中国贵州省：云贵高原

姓

贱笔画数：9；部首：贝；笔顺编号：251212534笔画顺序：竖折横竖横竖折撇捺

详解

贵_guì形声。从“贝”,表示与钱物有关。本义:物价高,与“贱”相对)同本义〖expensive;costly〗贵,物不贱也。

《说文》贵货而贱土。

《国语·晋语》不贵难得之货。

《老子》国之诸市,屦贱踊贵。

《左传·昭公三年》遂白令边郡皆筑仓,以谷贱时增其贾而籴,以利农,谷贵时减贾而粜,名曰常平仓。

《汉书·食货志上》又如:春雨贵如油;昂贵;贵腾;贵踊;贵贾社会地位高〖ofhighrank;noble〗贵,尊也。贵贱以物喻。犹尊卑以器喻。

《广雅》一曰爵以驭其贵。

《周礼·太宰》民犹犯贵。

《礼记·坊记》贵贵为其近于君也。

《礼记·祭义》苟富贵,无相忘。

《史记·陈涉世家》又如:显贵;权贵;亲贵;富贵;贵地;贵途;贵私;贵不期骄贵重;重要〖precious;important〗礼之用,和为贵。

《论语·学而》又如:贵宝;贵献;贵器;贵珍敬辞,尊称与对方有关的事物时用〖your〗贵房师高要县汤公,就是先祖的门生。

《儒林外史》又如:贵国;贵府;贵地;贵上下;贵上贵_guì名地位显要的人〖highofficial〗虽沾巾覆形,不及贵门犬。

唐·于之贲《山村臾》又如:贵门;贵阶;贵游;贵躬贵州省的简称〖Guizhouprovince〗古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。

《世说新语·自新》又如:云贵高原姓。汉有庐江太守贵迁贵_guì动抬高物价〖riseinprice〗而粜谷之人贵贱其价。

《论衡·变动》欲民务农,在于贵粟。

晁错《论贵粟疏》崇尚,重视〖attachimportanceto〗去谗远色,贱货而贵德。

《礼·中庸》有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。

《吕氏春秋·察今》圣王者不贵义而贵法。

《商君书·画策》又如:贵德;贵爱;贵农贱商;贵尚;贵好;贵贵;贵敬;贵异;贵信贵宾guìbīn〖honoredguest;distinguishedguest〗∶地位显贵的宾客。今多指外宾〖guest〗∶对宾客的敬称贵耳贱目guì’ěr-jiànmù〖totrustone'searsratherthanone'seyes

relyonhearsay〗重视耳听来的,轻视亲眼看见的。指轻易听信传闻而不重视事实世人多蔽,贵耳贱目。

北齐·颜之推《颜氏家训慕贤》贵妃guìfēi〖highest-rankingimperialconcubine〗古代皇帝妃嫔的称号。南朝宋孝武帝始置。位比相国,与贵嫔、贵人号称三夫人。后代多沿用其名贵妇，贵妇人guìfù,guìfùrén〖grandedame;womanofhighstation〗通常是年纪大和具有高贵社会或职业威望、崇高地位、非常尊贵或仪表堂堂的女人贵干guìgàn〖yourworkorbusiness〗〖客气语〗您来这儿有何事有何贵干贵庚guìgēng〖mayIknowyourage〗问人年龄的敬词。庚,指年龄贵贱guìjiàn〖inanycase〗[方言]∶不管怎么样;无论如何;反正我劝了他半天,贵贱不听贵贱无二guìjiàn-wú’èr〖nodistinctionbetweenthenobleandbase〗贵贱,指地位的高和低,或指贵族和平民;也指价格的高与低。此成语为一视同仁敬遇宾客,贵贱无二贵介guìjiè〖respectable〗∶尊贵有贵介公子,_绅处士,闻吾风声,议其所以。

晋·刘伶《酒德颂》〖yourbrother〗∶敬辞,称人的兄弟贵介弟夫子为王子围,寡君之贵介弟也。

《左传·哀公二十六年》贵客guìkè〖respectedguest〗尊贵的客人贵客将自何所至也?

唐·李朝威《柳毅传》贵戚guìqī〖king'srelatives〗指帝王本姓的亲族贵人guìrén〖honourablemen〗∶杰出人物的一员君子子者,贵人之子也。

《仪礼·丧服》〖blueblood;high-rankinggovernmentofficial〗∶地位高的人夫怒,因嬉笑曰:“将军贵人也,毕之!”

《汉书·灌夫传》〖acourtladysecondtothequeeninrank〗∶古代皇帝妃子的称号。位次皇后,汉光武帝始置,历代多沿用,但位尊卑不一贵人多忘guìrén-duōwàng〖honourablemeneasilyforget;Greatmenareapttohaveshortmemories〗显贵的人事烦友多,容易忘却贵人多忘,国土难期。

《摭言》后用以讽喻人好忘事这些儿事务,你早不记想,难道贵人多忘?亦作“贵人多忘事”贵姓guìxìng〖Yourname,please〗询问他人之姓的敬语先生贵姓贵阳Guìyáng〖Guiyang〗贵州省会,位于贵州中部,面积1986平方公里,人口132万。处于黔贵、贵昆、湘黔、川黔铁路交汇点,是贵州省的经济、文化、交通中心贵恙guìyàng〖yourillness〗敬辞,动问他人的病情贵重guìzhòng〖valuable;precious〗珍贵重要黄金很贵重位尊任重贵重之臣必在绳之外矣。

《韩非子》贵州Guìzhōu〖Guizhou〗中国西南部一省,简称黔。东临湖南,南界广西,西连云南,北接四川。面积17万平方公里,人口2856万,省会贵阳。全省为高原,喀斯特地形广布,乌江为最大河流,水力资源及矿产丰富,煤、铝、汞等储量居全国前列,经济以农业为主贵胄guìzhòu〖offspringofthenobility〗贵族的后裔开府置佐史,并以贵胄充之。

《陈书·江总传》贵族guìzú〖nobleman〗∶权贵的家族。多指帝王的内外亲族,或中央或地方的大豪族。也叫“华族”络秀曰:门户殄瘁,何惜一女!若连姻贵族,将来或大益。

《世说新语·贤媛》〖aristocrat;baron;boyard;lord〗∶奴隶社会或封建社会以及现代君主国家统治阶级的上层,有特殊权位或世袭权位一队亡命贵族,在黄土平原上仆仆奔跑。

《土地》

出处

[①]［guì］［《__》居胃切，去未，_。］“贵1”的繁体字。价格高。指价高的货物。贵重；重要。崇尚；重视；以为宝贵。尊重，敬重。地位显要。使显贵。地位显要的人。欲；想要。敬辞。贵州省的简称。姓。汉有庐江太守贵迁。见《通志·氏族五》引汉应劭《风俗通》。

酉集中_字部_；康熙笔画：12；页码：页1213第21〔古文〕?唐_居胃切集_____切，?音_。_文作?，物不_也。易?__?高以?__位矣。_?旅獒不__物，_用物

又玉篇高也，尊也。易?__崇高莫大乎富_。周_?天官?大宰以八__王__民，六曰尊_。又_?祭_昔者有虞氏_德而尚_。___燕_有加於_臣也。又孟子用下敬上，_之__

又欲也。__策_合於秦以伐_。__，_欲也

又玉篇多_也。前_?食_志器苦___

又_名_，_也，物所_仰也

又姓。_俗通_江太守__

又州名。__春秋_越地，隋_州，唐__州。

卷六_部编号：3973_，[居胃切]，物不_也。从_臾_。臾，古文_。

轻视的意思

1. 目什么四字词语

目眢心忳、

戟指怒目、

稗耳贩目、

口呆目瞪、

眉舒目展、

耳目喉舌、

荆榛满目、

耳闻目见、

闭目塞聪、

瞪目哆口、

抉目吴门、

虎目豕喙、

赁耳佣目、

目瞪心骇、

一叶障目、

目牛无全、

目不苟视、

过目不忘、

目目相觑、

金刚怒目、

目挑心招、

目注心营、

疮痍弥目、

惊世骇目、

2. 什么什么目四字词语

怵心刿目怵：恐惧；刿：刺伤.看到某种事物或景象使人痛心.

动心怵目怵目：使人看了感到恐惧.看了使人感到内心恐惧.形容感受很深，震动非常大.

动心骇目骇目：使人看了感到惊骇.看了使人感到心动惊骇.形容感受很深，震动非常大.

洞心骇目形容使人惊异.

动心娱目打动人心并使人感到快乐.多指声色享乐之事.

烦心倦目烦恼的心情，倦怠的眼睛.形容颓丧的情绪.

刿心怵目指触目惊心.见“刿目怵心”.

甘心瞑目瞑目：闭上眼睛，指死去.心甘情愿，死了也不遗憾.

刿心鉥目刿：伤，割；鉥：长针，指用针刺.眼睛被割，心被刺.形容触目惊心.

骇心动目犹言惊心动目.

惊心怵目指看到后内心感到震惊.同“惊心骇瞩”.

惊心惨目眼见之后内心震动，感到悲惨.

惊心夺目指内心震动很大，引起非常注意.

惊心骇目指看到后内心感到震惊.同“惊心骇瞩”.

惊心眩目震动人心，耀人眼目.

开心明目开心：使心窍开通；明目：使眼睛明亮.指通过读书或做事开通心窍，扩大视野，提高观察力.

蓬心蒿目心似飞蓬随风乱舞，眼若蒿烟迷蒙恍惚.形容内心没有主见，现眼迷惑不清.

伤心惨目伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹.形容非常悲惨，使人不忍心看.

伤心蒿目旧时指志士仁人对艰危时世的关切忧虑.

爽心豁目心神爽朗，眼界开阔.

爽心悦目悦目：看了舒服.指看到美好的景色而心情愉快.

赏心悦目悦目：看了舒服.指看到美好的景色而心情愉快.

适心娱目犹言喜心悦目.

鉥心刿目犹言呕心沥血.比喻用尽心思.多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦.

游心骋目纵情品览，极目远眺.

游心寓目指留心观看.

娱心悦目娱、悦：使愉快.使心情愉快，耳目舒畅.

悦心娱目使心里高兴，使眼睛快乐.形容使人感到美好快意

3. 目有哪些四字词语

拭目以待十目所视，十手所指士别三日，当刮目相待手挥目送死不瞑目拭目而待头晕目眩万目睽睽极目远望贱目贵耳掩人耳目一叶障目，不见泰山掩目捕雀一目十行一目了然有目共赏娱心悦目引人注目游目骋怀有目共睹鹰嘴鹞目鱼目混珠以耳代目众目睽睽獐头鼠目有何面目在人耳目昭昭在目抉目吴门光华夺目光采夺目众目昭彰助我张目重足而立，侧目而视惊心夺目鲜艳夺目士别三日，刮目相待目不忍见目不忍视目睹耳闻横眉瞪目横眉冷目横眉立目横眉努目怒目横眉闭目塞聪闭目塞耳避人耳目避人眼目播穅眯目嗔目切齿骋怀游目比目连枝触目崩心触目成诵触目儆心触目警心触目经心触目伤怀触目伤心洞心骇目耳目闭塞耳目众多耳视目食耳闻目见赁耳佣目令人瞩目庐山面目刮目相见光彩耀目光彩溢目贵而贱目刿目鉥心刿心怵目骇目惊心骇目振心骇心动目魂飞目断魂销目断满目凄凉豁人耳目眉语目笑金篦刮目金刚努目惊耳骇目惊世骇目惊心惨目惊心怵目惊心骇目惊心眩目抉目东门抉目胥门抉目悬门口呆目瞪口呆目钝括目相待琳琅触目令人注目龙眉凤目满目荆榛眉目传情面目狰狞目别汇分目不见睫目不忍睹目不斜视目无法纪目无全牛目无王法目无尊长目指气使目不别视目不给赏目不苟视目不识书目不暇给目不知书目成心许目达耳通目瞪口僵目瞪口结目瞪口歪目瞪口张目瞪舌挢目瞪舌强目瞪心骇目定口呆目动言肆目断魂销目断鳞鸿目酣神醉目击道存目见耳闻目交心通目睫之论目空一世目空馀子目量意营目乱睛迷目乱精迷目目相觑目逆而送目牛无全目染耳濡目擩耳染目挑眉语目窕心与目挑心悦目兔顾犬目无三尺目无下尘目无馀子目下十行目眩神摇目眩头昏目眩头晕目语额瞬目眢心忳目怔口呆目睁口呆目眐心骇目治手营目知眼见目注心凝目注心营目眦尽裂狞髯张目巧作名目雀目鼠步伤心蒿目神摇目夺十目所视拭目以俟适心娱目鼠目麞头属人耳目爽心豁目爽心悦目水母目虾鉥心刿目头昏目眩头昏目晕头眩目昏嵬目鸿耳洗眉刷目本来面目心存目想心开目明闭目塞听悬门抉目眩目惊心扬眉瞬目扬眉眴目以耳为目一目数行一目五行一目之士播糠眯目庸耳俗目游目骋观有目共见有目无睹游心寓目鱼目混珍鱼目混珎鱼目间珠鸢肩豺目悦目赏心悦目娱心张眉努目遮人耳目遮人眼目遮掩耳目狰狞面目直眉怒目众目共睹不堪入目一叶障目瞪目哆口纲目不疏纲挈目张疾霆不暇掩目罗之一目目瞪舌强目空余子目若悬珠鼠目獐头万目睚眦无面目见江东父老众目共视众目具瞻侧目而视灿烂夺目长目飞耳耳鸣目眩耳目喉舌耳目心腹耳目之欲耳染目濡耳濡目击耳濡目及耳闻目览耳闻目染耳习目染耳熏目染瞋目切齿鸱目虎吻触目如故触目恸心触目兴叹疮痍满目盲目崇拜盲目乐观眉目不清目光短浅目空四海慈眉善目欺人眼目璀璨夺目道存目击道路以目动心怵目动心骇目瞋目扼腕案剑瞋目耳聪目明耳目股肱耳目一新耳目昭彰耳濡目染耳视目听耳闻不如目见耳闻目睹耳闻目击不识庐山真面目反目成仇蜂目豺声夫妻反目瞠目而视瞠目结舌甘心瞑目纲举目张怵目惊心触目皆是触目惊心光彩夺目刮目相看贵耳贱目过目成诵刮目相待过目不忘横眉怒目蒿目时艰河目海口极目远眺瞪目结舌极目迥望戟指怒目臼头深目荆榛满目金刚怒目举目无亲举目千里举世瞩目历历在目口沸目赤朗目疏眉琳琅满目迷人眼目面目可憎目光如豆眉清目秀两叶掩目目瞪口呆名目繁多庐山真面目目送手挥眉目如画面目一新目不交睫目食耳视目挑心招目光炯炯明目张胆目不转睛明目达聪目击耳闻面目全非目中无人怒目切齿目使颐令目不窥园满目疮痍目空一切目无余子怒目而视目濡耳染目迷五色目光如炬目光如鼠目不暇接目不邪视目不识丁前目后凡倾耳注目刿目怵心巧立名目伤心惨目赏心悦目鼠目寸光。

4. 第二个字是目第四个字是行的成语有哪些

1、一目十行

yī mù shí háng

解释看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

出处《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。”宋·刘克庄《杂记六言五首》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”

结构主谓式。

用法用作褒义。可形容读书快或不求甚解。一般作谓语、状语。

2、一目五行

yī mù wǔ xíng

解释犹一目十行。形容看书非常快。

出处《辽史·杨遵勖传》：“天下之事，丛于枢府，簿书填委。遵勖一目五行俱下，判决如流。”

结构偏正式成语