钟灵毓秀下一句是千古_钟灵毓秀下一句是千古名句吗
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1.笔墨情怀佳句
2.说明培养人才不易的诗句二年级
3.游______ 作文(按照游览顺序)
4.牛郎织女的传说最早是在什么时候出现地
5.蕙质兰心是什么意思
6.千古名石谱新篇
笔墨情怀佳句
1. 形容情怀的诗句
、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德<；摊破浣溪沙>
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹<；离思五首>
3、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问<；摸鱼儿二首其一>
5、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐<；无题六首其三>
6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——唐·白居易<；长恨歌>
7、相见争如不见，有情何似无情。——司马光<；西江月>
8、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——唐·白居易<；长恨歌>
9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观<；鹊桥仙>
10、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植<；明月上高楼>
11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁<；绮怀诗二首其一>
12、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍<；己亥杂诗>
13、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。表达感情深的诗句。e799bee5baa6e58685e5aeb931333361323037——唐·李益<；写情>
14、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪<；题春绮遗像>
15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干<；室思>
16、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素<；燕子楼>
17、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐<；暮秋独游曲江>
18、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
19、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐<；锦瑟>
20、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先<；千秋岁>
2. 表达思想情怀的佳句名篇题解]这首诗写冬末春初，旅行江中，即景生情，而起乡愁。
开头以对偶句发端，写神驰故里的飘泊羁旅之情怀。次联写“潮平”、“风正”的江上行船，情景恢弘阔大。
三联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，“形容景物，妙绝千古”，给人积级向上的艺术魅力。尾联见雁思亲，与首联呼应。
全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。“海日生残夜，江春入旧年”，不失诗苑奇葩，艳丽千秋。
[注释]①次：停歇，这里指停船。北固山：在今江苏镇江市北，三面临水，倚长江而立。
②风正：指顺风。 ③海日：太阳从海上升起。
残夜：夜色已残，指天将破晓。旧年：过去的一年。
指旧年未尽，春之气息已到，点明节候已到初春。[翻译]游客路过苍苍的北固山下，船儿泛着碧绿的江水向前。
春潮正涨，两岸江面显得更宽阔。顺风行船，恰好把帆儿高悬。
红日冲破残夜，从海上升起。江上的春天早在年底就春风拂面。
家书要传到哪里呢？请问归雁几时飞到洛阳边。[赏析]此诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。
先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。
“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。
唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
本文系据长期传诵的《次北固山下》。 王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。
“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”
其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。
“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。
这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。 次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。
春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精彩。
“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。
风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。
那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。
但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”（《姜斋诗话》卷上）。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。
如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。
这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
这一联历来脍炙人口，殷璠说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”
（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮。内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。
当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。
作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。
海。
3. 好景好诗好情怀下一句乌云乌酒乌岁月
吉时吉水吉境界
乌云乌墨乌境界
佳境佳句佳山水
美味美酒美心思
真心真水真境界
美味美酒美岁月
美味美水美心思
美味美酒美山水
清名清心清岁月
真心真意真境界
美味美酒美往事
佳境佳画佳山水
乌云乌墨乌往事
佳境佳水佳风月
高风高月高境界
蓝田蓝水蓝境界
佳肴佳水佳月事
佳肴佳水佳句有
佳肴佳水佳色笔
佳肴佳水佳色心
青春青水青月梦
青春青水青心月
佳肴佳水佳月梦
青春青水青心事
无为无酒无意气
无为无花无酒气
无为无酒无心事
无为无花无酒意
中天中梦中花眼
4. 关于思乡情怀的诗句秋 思 张 籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。 译诗： 一年一度的秋风， 又吹到了洛阳城中， 催我写一封家书， 将万重心意与亲人沟通。
捎信人即将出发， 我又拆开了缄上的信封， 赶快再添上几句， 说不尽的心事， 无奈太匆匆。 鉴赏： 盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。
张籍这首《 秋思》寓情于事，借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。 第一句说客居洛阳，又见秋风。
平平叙事，不事渲染 ，却有含蕴。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。
但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落 ，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。
羁留异乡的游子，见到这一派凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的"见"字，所给予读者的暗示和联想，是异常丰富的。
第二句紧承"见秋风"，正面写"思"字。晋代张翰" 因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰 ：‘ 人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？'遂命驾而归"（《晋书·张翰传》）。
张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他"见秋风"而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的"命驾而归"，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。
这就使本来已经很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅，思绪变得愈加复杂多端了。"欲作家书意万重"，这"欲"字颇可玩味。
它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。本来显得比较抽象的"意万重"，由于有了这"欲作家书"而迟迟无法下笔的神情意态描写，反而变得鲜明可触、易于想象了。
三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书即将发出时的一个细节——"复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。"诗人既因"意万重"而感到无从下笔，又因托" 行人"之便捎信而无暇细加考虑 ，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间"匆匆"，竟使这封包含着千言万语的信近乎"书被催成墨未浓"（李商隐《无题四首》）了。
书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人将要上路的时候，却又突然想起刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容 ，于是又匆匆拆开信封 。"复恐"二字 ，刻画心理入微 。
这" 临发又开封 "的细节，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的"恐"，竟然促使诗人不假思索地作出"又开封"的决定，正显出他对这封"意万重"的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。
当然，并非生活中所有"行人临发又开封"的现象都具有典型性 ，都值得写讲诗里。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。
这首诗，在"见秋风"、"意万重"，而又" 复恐匆匆说不尽 "的情况下来写"临发又开封"的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化 ，而不是对生活的简单摹写。王安石评张籍的诗说："看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛"（《题张司业诗》），此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦"三昧"。
这首极本色、极平淡，象生活本身一样自然的诗，其实印证了王安石精到的评论。 虞美人 ·李煜 春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。 李煜这首词，不光是写他个人的愁苦，还有极大的概括性，概括了所有具亡国之痛的人的痛苦感情：如怕看到春花秋月，怕想到过去的美好生活。
再如故国的美好景物已经不堪回顾。故国的景物象雕栏玉砌等还在，但人的容颜因愁苦改变，这里还含有人事的改变，人的主奴关系的改变。
再象以一江春水来比愁。整首词正是反映了有亡国之痛的人的感情，担负了所有这些人的感情痛苦。
这正说明这首词具有高度的概括性、代表性，这正是这首词的杰出成就。 《九月九日忆山东兄弟》 （唐）王维 独在异乡为异客，①每逢佳节倍思亲。
② 遥知兄弟登高处，③遍插茱萸少一人。④ 注释 ①异乡：他乡。
为：做。 异客：陌生的客人。
②倍思亲：加倍思念亲人。 ③遥知：这里是在遥远的地方想象着的意思。
登高：古代风俗，重阳节要登高，饮菊花酒。 ④茱萸（zhūyú）：一种有香味的植物。
古人认为九月九日登高时佩带茱萸，可以避邪。 诗意 我独自一个人在他乡做陌生的客人，常常想念家乡，而每逢欢庆佳节时，就更加思念家中的亲人。
我在遥远的异乡想象着，今天兄弟们登高的时候，大家插戴茱萸，就少了我一个人。
5. 形容钱钟书的笔墨好的句子60年来，钱钟书先生致力于人文社会科学研究，淡泊名利，甘愿寂寞，辛勤研究，饮誉海内外，为国家和民族做出了卓越贡献，培养了几代学人，是中国的宝贵财富。
柯灵曾赞叹道：“散文也罢，小说也罢，共同的特点是玉想琼思，宏观博识，妙语连珠，警句泉涌，谐谑天生，涉笔成趣。这是一棵人生道旁历尽春秋、枝繁叶茂的智慧树，钟灵毓秀，满树的玄想之花，心灵之果，任人随喜观赏，止息乘荫。只要你不是闭目塞听，深闭固拒，总会欣然有得。——深者得其深，浅者得其浅。”
钱钟书是个幽默大师，他健谈善辩，口若悬河，舌璨莲花，隽思妙语，常常令人捧腹。钱氏的健谈雄辩大有孟子、韩愈遗风，在中国社会科学院几乎无人不晓。
6. 抒发爱国情怀的名言佳句王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
国破山河在，城春草木深。
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
《闻官军收复河南河北》剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
天下兴亡，匹夫有责
以身许国、何事不敢为
我以我血荐轩辕。 鲁迅 《自题小像》
头颅肯使闲中老？祖国宁甘劫后灰？无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。
秋瑾 《柬某君》
常思奋不顾身，而殉国家之急。
司马迁 《报任少卿书》
天下兴亡，匹夫有责。
吴趼人 《痛史》
一寸赤心惟报国。
陆游 《江北庄取米》
位卑未敢忘忧国。
陆游 《病起书怀》
以国家之务为己任。
韩愈 《送许郢州序》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
林则徐
匈奴未灭，何以家为？
霍去病
人生自古谁无死，留取丹心照汉青.
天下兴亡，匹夫有责。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
---岳飞
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
---谭嗣同
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
--谭嗣同
此生谁料，心在天山，身老沧洲！
---陆游
有谁知？鬓虽残，心未死。
---陆游
国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。
——杜甫
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——杜牧
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
——王昌龄
一时今夕会，万里故乡情。
--杜甫
戍客望边色，思归多苦颜。
--李白
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
--杜审言
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
--陆游
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
--范仲淹
千里江山图
“大鹏一日乘风起，
扶摇直上九万里。”
五千年里数骄子：
武羞霸王，
文怒苏轼。
龙飞凤舞挥巨笔，
天下第一！
忽闻天外雷声急，
生灵亿万齐欢喜。
为赴大义轻生死：
生命不息，
奋斗不止。
多少豪情在诗集？
天开地辟！
虞美人
春花秋月何时了，往事知多少.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中.
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.
破阵子
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。
浪淘沙
往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来？
金剑已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮
说明培养人才不易的诗句二年级
1. 关于望江诗句
关于望江诗句 1. 关于孤峰,望江流的诗句
关于“孤峰，江流”的诗词，找到一套当代诗坛名家诗人写的系列丛书《诗裔山河录》，其中刚好有与之相关的一首唯美山水风光古诗词名言名句，如下供参考：
靖江市
孤山不孤
文/李者也
孤山之山势何孤，千里难寻它峰突。
金军铁蹄侵宋土，武穆挥师伐而诛。
江山北望浮云遮，利剑直指我故都。
邦国危难皆有责，救亡图存无闲夫。
将士热血奋金戈，妇妪野老振鼓呼。
人有硬骨天地耸，孤山之山不复孤。
注孤山，位于江苏省靖江市。孤山是靖江最早的陆地，原为海上孤岛，成陆于距今约7000-250万年，靖江境内唯一的山。山顶有岳飞祠，天下最早的岳庙，因为其他的岳飞庙祠都是在岳飞死后所建，而此处的岳飞祠建于岳飞在世之时。岳飞曾经在此抗金，当地军民齐心协力战敌，为感念岳飞，在他生前就在孤山之上建立了这座岳庙。
2. 望江抒情的诗句有哪些有名的
1、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡·唐《浪淘沙》
2、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3、扬子江头杨柳春，扬花愁杀渡头人。
4、欲知别后思今夕，汉水东流是寸心。
5、山随平野尽，江入大江流。—— 李白《渡荆门送别》
6、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》
7、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《送孟浩然至广陵》
8、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
9、功名富贵若常在，汉水应亦西北流。
10、星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》
3. 关于望江公园的诗句有哪些
公园正门匾额“望江楼”三字不知何人所题，两边对联曰： “少陵茅屋，诸葛祠堂，并此鼎足而三，饰崇丽，荡漪澜，系客垂杨歌小雅； 元相诗篇，韦公奏牍，总是关心则一，思贤才，哀窈窕，美人香草续离骚.” 又： “一水绕当门，滚滚浪分岷岺雪； 双扉开对郭，熙熙人乐锦楼春.”在薛涛亭.亭内有一石碑，1998年10月建，上刻《薛涛亭记》，有“薛涛，中唐才女，一代名姝.本长安世家，大历中随父郧宦游入蜀.自幼聪颖能文，尤工诗.……白居易、刘禹锡、杜牧、王建诸名家相唱和，著有《洪度集》传世.而以扫眉才子见称……”等样文字，又有薛涛墓原在四川大学境内，“遭逢……遂致废圮.公元1994年重建新冢与园之南隅，题为‘唐女洪度墓’.瘗画像花笺诗稿之属以殉.玉埋香掩，清韵长留.小桃青冢，启吊古之遐思；碧露……之劲节.……建亭勒石以记其事……中维律师事务所、川达律师事务所：唐雨、王晓英捐资建亭，公元一九九八年十月望江楼公园立”等内容.薛涛园小厅，匾额“管领春风”四字为舒同1982年夏题写，两侧联曰： “据蜀国上游，峻极于天，云影纵横当窗出； 增锦江丽气，下临无地，波光浩渺抱城来.”厅前一古老银杏，可三人合抱，枝叶繁茂；下临一汪池水，曰“流杯池”.右行是一二层楼阁，为“吟诗楼”，是薛涛与诗友喝茶交谈吟诗作画之所，自然应该是后世重建.有对联曰： “锦江春色来天地； 玉垒浮云变古今.” 前边已是望江楼.先在楼下阅读对联及有关文字，盘桓良久.有诗云： “镂玉栏前画壁阴，枇杷花下白头吟.高楼诗酒开生面，古井波澜未死心.邑重薛涛笺纸贵，地连工部草堂深.美人名士俱千古，江水长流直到今.”何人所写看不清楚.又有一长联曰： “几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱：聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾.时而诗人吊古，时而猛士筹边.只可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿墅香坟.对此茫茫，百感交集，笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中.试从绝顶高呼，问问问，这半江月谁家之物？ 千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄：跃岗上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙.忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛.倒不若长歌短赋，抛撒些闲恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨，嗟余蹙蹙，四海无归，跳死猢狲，终落在乾坤套里.且向危梯頫首，看看看，那一块云是我的天！”大概为“清季江津钟耘舫（名祖芬）先生”所撰，近人魏传统补书.此联比大观楼孙髯翁联尚多32字，前人评曰：“振衣千仞岗，濯足万里流，高视阔步，有独往独来于天地之概，此大题目须大眼孔，放大光明，如椽大笔以状之，乃无余恨耳.”又有一联： “压江流以扶地脉，远瞩高瞻，则见玉垒云开，峨眉月朗，夔门日射，剑阁烟消，郁郁葱葱，助全蜀山川，钟灵毓秀； 凌井络而焕人文，闳中肆外，当如长卿赋丽，太白诗豪，坡老辞雄，南轩学正，麟麟炳炳，为西州豪杰，播美扬修.” 井后是一长长的石刻诗画墙，不及细看.其中有长白端秀仿元人本“薛涛小像”，唐校书薛涛题《西岩》：“凭栏却怀乘（？）云上，把酒临风手自招.细雨声中停走马，斜阳影里听鸣蜩.”“琼楼清韵”石刻，张大千薛涛小像及《玉楼春》词，其中有“十离诗就泪痕干”的句子，看来张大千是认为《十离诗》为薛涛所作了. 左侧是“浣笺亭”，有清人欧阳梦兰撰联： “古井平涵修竹影； 新诗快写浣花笺.” 梦兰别号九畹女史，是清朝嘉庆二十四年四川提督学政聂蓉峰的夫人，聂蓉峰喜爱对联，曾重校《声律启蒙撮要》，有心“继文翁之兴学，复子云之遗迹”，任内募捐创办墨池书院.此联为近人著名书画家赵蕴玉补书.。
4. 有关望江公园的知识和诗词
望江公园诗文联略记望江公园诗文联略记——游成都日记一则李宝忠 中午12点多出青羊宫，乘车去“望江公园”。
江即锦江。公园不收门票，但园内的薛涛园需交20元门票。
公园正门匾额“望江楼”三字不知何人所题，两边对联曰： “少陵茅屋，诸葛祠堂，并此鼎足而三，饰崇丽，荡漪澜，系客垂杨歌小雅； 元相诗篇，韦公奏牍，总是关心则一，思贤才，哀窈窕，美人香草续离骚。” 又： “一水绕当门，滚滚浪分岷岺雪； 双扉开对郭，熙熙人乐锦楼春。”
未进园门，先有如水的绿意从园中透出；进得园中，满目是高低粗细不一的翠竹，竹丛边有说明文字，介绍竹子的名称、特性、产地等。路不宽，两侧绿竹掩映，清幽得让人不敢大声说话。
拐弯处有一木牌，介绍了该公园主要是为了纪念中唐女诗人薛涛，因薛涛一生酷爱竹，故此园以竹多为特色，是目前全国最大的竹类公园，共从各地移来竹子150多个品种。在薛涛亭拍照。
亭内有一石碑，1998年10月建，上刻《薛涛亭记》，有“薛涛，中唐才女，一代名姝。本长安世家，大历中随父郧宦游入蜀。
自幼聪颖能文，尤工诗。……白居易、刘禹锡、杜牧、王建诸名家相唱和，著有《洪度集》传世。
而以扫眉才子见称……”等样文字，又有薛涛墓原在四川大学境内，“遭逢……遂致废圮。公元1994年重建新冢与园之南隅，题为‘唐女洪度墓’。
瘗画像花笺诗稿之属以殉。玉埋香掩，清韵长留。
小桃青冢，启吊古之遐思；碧露……之劲节。……建亭勒石以记其事……中维律师事务所、川达律师事务所：唐雨、王晓英捐资建亭，公元一九九八年十月望江楼公园立”等内容。
和pf买票进薛涛园，先见一小厅，匾额“管领春风”四字为舒同1982年夏题写，两侧联曰： “据蜀国上游，峻极于天，云影纵横当窗出； 增锦江丽气，下临无地，波光浩渺抱城来。”厅前一古老银杏，可三人合抱，枝叶繁茂；下临一汪池水，曰“流杯池”。
右行是一二层楼阁，为“吟诗楼”，是薛涛与诗友喝茶交谈吟诗作画之所，自然应该是后世重建。有对联曰： “锦江春色来天地； 玉垒浮云变古今。”
前边已是望江楼。先在楼下阅读对联及有关文字，盘桓良久。
有诗云： “镂玉栏前画壁阴，枇杷花下白头吟。高楼诗酒开生面，古井波澜未死心。
邑重薛涛笺纸贵，地连工部草堂深。美人名士俱千古，江水长流直到今。”
何人所写看不清楚。又有一长联曰： “几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱：聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。
时而诗人吊古，时而猛士筹边。只可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿墅香坟。
对此茫茫，百感交集，笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼，问问问，这半江月谁家之物？ 千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄：跃岗上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。
忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，抛撒些闲恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨，嗟余蹙蹙，四海无归，跳死猢狲，终落在乾坤套里。
且向危梯頫首，看看看，那一块云是我的天！” 大概为“清季江津钟耘舫（名祖芬）先生”所撰，近人魏传统补书。此联比大观楼孙髯翁联尚多32字，前人评曰：“振衣千仞岗，濯足万里流，高视阔步，有独往独来于天地之概，此大题目须大眼孔，放大光明，如椽大笔以状之，乃无余恨耳。”
又有一联： “压江流以扶地脉，远瞩高瞻，则见玉垒云开，峨眉月朗，夔门日射，剑阁烟消，郁郁葱葱，助全蜀山川，钟灵毓秀； 凌井络而焕人文，闳中肆外，当如长卿赋丽，太白诗豪，坡老辞雄，南轩学正，麟麟炳炳，为西州豪杰，播美扬修。” 登崇丽阁，阁为木结构，楼梯窄而陡，上已不易，很担心下的时候脚踏不稳。
每层楼上都有悬挂的木刻诗词对联等，可惜光线不好，拍照看不清楚；三楼的“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江流千古，江楼千古；”的半边对联孤零零地挂在那里，上面匾额书“崇丽阁”三字，不知何人所题，中供一塑像，亦不知何人。登上四楼，真的在望江楼上望江流了。
锦江清且涟猗，涣涣地在左首弯过去；鹭鸟或掠飞于清清的江面，或翔集于公园内高大翠绿的银杏树间，此情此景，真的荡涤心胸，令人忧烦全无。同时上楼的还有一帮老人，是一个旅游团的，上到四楼，确实不易。
下楼时，手把栏杆，慢慢放脚，心中惴惴，惟恐摔倒。看到一对外国的年轻夫妇，女的背一大约两岁男孩“登登登”跑下楼去，真羡慕他们年轻和身体好。
望江楼的另一侧是“濯锦楼”，蜀地以织锦名重天下，据说，在锦江里浣洗后的锦鲜艳亮丽。因是旅游淡季，楼内无人，黑洞洞什么也看不见。
匾题是“月色江声共一楼”七字。 回身不远，终于看到了“薛涛井”，和望江楼一样，这应该是代表性景点了。
井周边用栏杆护起，背面一类似照壁的墙上题“薛涛井”三个大字，旁边是“康熙甲辰三月立”的说明。思越千载，当年的女诗人就是从这里汲水浣笺，制作出深红花笺，写出工整流利的诗句，与诸多名士相唱和；此时，这里阒无一人，只有我这来自黄海之滨的远方游客在默默凭吊了。
井后是一长长的石刻诗画墙，不及细看。其中有长白端秀仿元人本“薛涛小像”，唐。
5. 与望江三孝典故有关诗词,谁有,提供一下,谢谢
西江月·二十四孝之望江三孝
久慕雷池三孝，行行小雪骄阳。
卧冰池上石碑藏，乡俗纯纯疏爽。
泣墓风雷堪避，孟宗何处奔忙？
如今笋出满山香，只是人心变样。
县令师范所撰的对联：
“泣于竹，卧于冰，绕于墓，三孝岂寻常孝行。
山有台，堤有池，里有墩，千秋共仰止芳名。”
和县令胡远芬所作的诗句：
“极目江天望，何如陟屺时。一行常作吏，三孝愧瞻祠。
北诣惊雷地，东临跃鲤池。箨龙今昔异，台筑系人思。”
6. 有关望江公园的知识和诗词
望江公园诗文联略记望江公园诗文联略记——游成都日记一则李宝忠 中午12点多出青羊宫，乘车去“望江公园”。
江即锦江。公园不收门票，但园内的薛涛园需交20元门票。
公园正门匾额“望江楼”三字不知何人所题，两边对联曰： “少陵茅屋，诸葛祠堂，并此鼎足而三，饰崇丽，荡漪澜，系客垂杨歌小雅； 元相诗篇，韦公奏牍，总是关心则一，思贤才，哀窈窕，美人香草续离骚。” 又： “一水绕当门，滚滚浪分岷岺雪； 双扉开对郭，熙熙人乐锦楼春。”
未进园门，先有如水的绿意从园中透出；进得园中，满目是高低粗细不一的翠竹，竹丛边有说明文字，介绍竹子的名称、特性、产地等。路不宽，两侧绿竹掩映，清幽得让人不敢大声说话。
拐弯处有一木牌，介绍了该公园主要是为了纪念中唐女诗人薛涛，因薛涛一生酷爱竹，故此园以竹多为特色，是目前全国最大的竹类公园，共从各地移来竹子150多个品种。在薛涛亭拍照。
亭内有一石碑，1998年10月建，上刻《薛涛亭记》，有“薛涛，中唐才女，一代名姝。本长安世家，大历中随父郧宦游入蜀。
自幼聪颖能文，尤工诗。……白居易、刘禹锡、杜牧、王建诸名家相唱和，著有《洪度集》传世。
而以扫眉才子见称……”等样文字，又有薛涛墓原在四川大学境内，“遭逢……遂致废圮。公元1994年重建新冢与园之南隅，题为‘唐女洪度墓’。
瘗画像花笺诗稿之属以殉。玉埋香掩，清韵长留。
小桃青冢，启吊古之遐思；碧露……之劲节。……建亭勒石以记其事……中维律师事务所、川达律师事务所：唐雨、王晓英捐资建亭，公元一九九八年十月望江楼公园立”等内容。
和pf买票进薛涛园，先见一小厅，匾额“管领春风”四字为舒同1982年夏题写，两侧联曰： “据蜀国上游，峻极于天，云影纵横当窗出； 增锦江丽气，下临无地，波光浩渺抱城来。”厅前一古老银杏，可三人合抱，枝叶繁茂；下临一汪池水，曰“流杯池”。
右行是一二层楼阁，为“吟诗楼”，是薛涛与诗友喝茶交谈吟诗作画之所，自然应该是后世重建。有对联曰： “锦江春色来天地； 玉垒浮云变古今。”
前边已是望江楼。先在楼下阅读对联及有关文字，盘桓良久。
有诗云： “镂玉栏前画壁阴，枇杷花下白头吟。高楼诗酒开生面，古井波澜未死心。
邑重薛涛笺纸贵，地连工部草堂深。美人名士俱千古，江水长流直到今。”
何人所写看不清楚。又有一长联曰： “几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱：聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。
时而诗人吊古，时而猛士筹边。只可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿墅香坟。
对此茫茫，百感交集，笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼，问问问，这半江月谁家之物？ 千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄：跃岗上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。
忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，抛撒些闲恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨，嗟余蹙蹙，四海无归，跳死猢狲，终落在乾坤套里。
且向危梯頫首，看看看，那一块云是我的天！” 大概为“清季江津钟耘舫（名祖芬）先生”所撰，近人魏传统补书。此联比大观楼孙髯翁联尚多32字，前人评曰：“振衣千仞岗，濯足万里流，高视阔步，有独往独来于天地之概，此大题目须大眼孔，放大光明，如椽大笔以状之，乃无余恨耳。”
又有一联： “压江流以扶地脉，远瞩高瞻，则见玉垒云开，峨眉月朗，夔门日射，剑阁烟消，郁郁葱葱，助全蜀山川，钟灵毓秀； 凌井络而焕人文，闳中肆外，当如长卿赋丽，太白诗豪，坡老辞雄，南轩学正，麟麟炳炳，为西州豪杰，播美扬修。” 登崇丽阁，阁为木结构，楼梯窄而陡，上已不易，很担心下的时候脚踏不稳。
每层楼上都有悬挂的木刻诗词对联等，可惜光线不好，拍照看不清楚；三楼的“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江流千古，江楼千古；”的半边对联孤零零地挂在那里，上面匾额书“崇丽阁”三字，不知何人所题，中供一塑像，亦不知何人。登上四楼，真的在望江楼上望江流了。
锦江清且涟猗，涣涣地在左首弯过去；鹭鸟或掠飞于清清的江面，或翔集于公园内高大翠绿的银杏树间，此情此景，真的荡涤心胸，令人忧烦全无。同时上楼的还有一帮老人，是一个旅游团的，上到四楼，确实不易。
下楼时，手把栏杆，慢慢放脚，心中惴惴，惟恐摔倒。看到一对外国的年轻夫妇，女的背一大约两岁男孩“登登登”跑下楼去，真羡慕他们年轻和身体好。
望江楼的另一侧是“濯锦楼”，蜀地以织锦名重天下，据说，在锦江里浣洗后的锦鲜艳亮丽。因是旅游淡季，楼内无人，黑洞洞什么也看不见。
匾题是“月色江声共一楼”七字。 回身不远，终于看到了“薛涛井”，和望江楼一样，这应该是代表性景点了。
井周边用栏杆护起，背面一类似照壁的墙上题“薛涛井”三个大字，旁边是“康熙甲辰三月立”的说明。思越千载，当年的女诗人就是从这里汲水浣笺，制作出深红花笺，写出工整流利的诗句，与诸多名士相唱和；此时，这里阒无一人，只有我这来自黄海之滨的远方游客在默默凭吊了。
井后是一长长的石刻诗画墙，不及细看。其中有长白端秀仿元人本“薛涛小像”，唐。
7. 写一段望江的文字、主要是景色
今天早上，天公不作美，下着蒙蒙细雨，妨碍了我去晨练，但我心里却是乐滋滋的，因为可以欣赏雨中的景色，这也是一大乐趣。
早晨起来，我迅速穿好衣服，跑到阳台上，打开窗户，一股清凉的气味向我扑来，好舒服哦。瞧，那边的房屋上，都镶满了晶莹的露珠，就像一颗颗珍珠。
一个个调皮的小雨点，淘气地落在马路上、树叶上，像一个个小孩儿在捉迷藏，多可爱呀！看，在马路上的汽车、自行车，都为了安全而放慢了速度，很有秩序地行驶着。 我被这景色吸引了，就打着伞来到附近的广场。
来到那儿，简直跟仙境一般。翠绿色的草坪，正贪婪的吮吸着春天的乳汁；各色鲜艳的花，正清洗着自己美丽的秀发；带**的嫩叶的枝条，正挥舞着绿色的丝条。
我微微地舔了舔这水，没想到这水很甜，就像仙女用枝条撒下来的圣水。现在，快要进入梅雨时节，雨量较大，一个个凹进去的小洞，都被云娃娃的“眼泪”填满了，泥土也非常喜欢这水，好让她的“孩子”喝个饱。
啊！好一派美景，好一派生机勃勃的景象，雨中的景色多么美妙！我尽量地吸着早晨的新鲜空气，大自然，你是多么奇妙！三、诗人挥毫竞绘雨：交流关于写雨的诗歌 雨是一种自然现象，也是一种自然景观。每当天下雨时，许多人特别是文人往往将雨当成一种自然景象来观赏。
朦朦细雨、倾盆大雨、暴风聚雨……各种各样的雨态以及下雨时风声雨声、电闪雷鸣的气势和声色等，很容易使文人墨客触生情，涌动文思，所谓“片云头上黑，应是雨催诗”（唐?杜甫《携妓纳凉晚际遇雨》）是也，故古人常常将对雨的观察和感悟赋于诗文。纵观华夏民族的文学画廓，写雨的诗文很多，而且不乏名篇佳句。
写雨的诗 杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”
春天是万物萌芽生长的时节，也是十分需要雨水滋润的时节。但春雨贵如油，春天下雨，岂不是“好雨”？！一个“好”字，把作者的见春飘然而下的喜悦心情表现得颇为充分。
三、四句言春雨伴随着微风夜来，悄无声息地滋润万物，写春雨的作用，笔墨细腻。末两句写清晨看锦城成都的花在春雨的滋润下，红润一片，花因饱含雨水而重、而浓，写的情深意切。
全诗通篇无一“喜”字，但喜悦之情却溢于言表。 韩愈《初春小雨》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”诗人以饱满的激情盛赞小雨，于小中见大，于景中寓理寓情。
的“小雨“比喻为酥酒之初熟，味甘滑、润泽，连小草也沾上了雨露，细雨中草色微绿，近看不觉而远视泛青。最后归结为”一年春好处“，连帝王宫苑的景色也比不过了。
初春的景色被描绘的细腻真切。 曾几《苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作》：“一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。”久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。
苏轼《有美堂暴雨》：“游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
十分潋滟金尊凸，千杖敲羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。”
全诗生动地写出了暴风骤雨来临前后的景象：雷声轰鸣，乌云密布，黑风从天外刮来，大海为之竖立，足见其凶猛；大雨随风飞腾，由浙东横过大江，足见其急骤。湖海水涨，雷声铿锵，诗人的才思也在暴风雨的催促下迸发出来。
秦观《春日》：“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”
写轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好象在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。
春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬。虽主要写雨后的景致，却透露出对春雨滋润之功的称颂。
除了专门写雨的诗文以外，古人的其它诗作中多有描写雨及雨中景物的句子： “腾云似涌烟，密雨如散丝。”（晋?张协《杂诗十首》）形容雨如散落的丝线一般密集。
“残虹收度雨，缺岸上新流。”（《南朝陈?张正见《后湖泛舟》》写夏日骤雨初停，断虹出现在天边，上涨的湖水从缺口流出，形成一股新的水流。
“沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。”（唐?僧志南《绝句》）杏花绽开时节的细雨，亲切地将要打湿衣服；扬着柳枝的微风拂面，令人感到暖和香甜，诗人即景寓情，给人以禅的意境。
“微雨池塘见，好风襟袖知”（唐?杜枚《秋思》）微雨飘洒，笼罩在雨中的池塘意境横生；好风吹来，襟袖都生温馨之意。 “雨急山溪涨，云迷岭树低。”
（唐?戴叔伦《宿灵岩寺》）描写了诗人在灵岩寺（坐落于济南市郊长清县方山之阳泰山西北麓）山道上所见的雨中山间景色。 “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”
（唐?刘长卿《别严士元》）细雨湿衣，不显其形；闲花落地，不闻其声，可谓描写入微。 “细雨鱼儿出，微风燕子斜。”
（唐?杜甫《水槛遣心二首》之一）唯“细雨”，鱼方上浮，若大雨则伏而不出；唯“微风”，燕子方斜，若大风亦伏而不翔。对微风细雨中的景物体察入微，描绘。
游______ 作文(按照游览顺序)
1. 关于美育培养人才的诗句
2. 关于如何培养人才的诗句
关于美育培养人才的诗句 1.关于美育的名言名句
知道几句，不知道算不算
徐悲鸿先生谈素描：宁方勿圆，宁拙勿巧，宁脏勿净。
潘天寿老先生谈当代国画人物：要把脸洗洗干净。
伦勃朗：也许三百年后我的作品会被人认可的。
梵高：为了它，我拿自己的生命去冒险；由于它，我的理智有一半崩溃了；不过这都没关系……
丢勒：艺术深藏在自然中。
门采儿：要我秘诀，那就是多看多画。
列宾说：灵感是对艰苦劳动的奖赏。
其实有句话不仅仅是用于中国教育，而且适合于美术教育，就是爱迪生的“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，但往往这百分之一却至关重要”。
教育界的前辈们就喜欢前半句，不喜欢后半句……
2.急求关于美育的名言
1、言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版
2、言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版
3、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版
4、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版
5、真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版
6、凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。---《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 1997年出版
---------------------- 唐群英
7、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。----《情感教育心理学》 卢家楣
8、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。------托尔斯泰
9、有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利
10、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》
11、管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。---“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森
--------------------------- 王志友
3.关于渴求人才的诗句
为伊消得人憔悴
（尊重人才、爱惜人才、科学使用人才。）
吹尽狂沙始到金
（人才的成长不是一蹴而就，而是需要经历千锤百炼的打磨）
千树万树梨花开（谁能汇聚更多的人才谁就能拥有主动权）
唯才是举
思贤若渴
青青子拎，悠悠我心
我有嘉宾，鼓瑟吹笙（曹操的千古佳句，网罗人才、建功立业的紧迫感，以及他感到人才难得、岁月磋论的苦闷，把自己对人才的渴望比作少女对意中情郎的追慕，又畅想“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的人才济济一堂的情景）
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”（《己亥杂诗》），其对人才的渴求，毫无遮拦地表现在字里行间。
人能尽其才则百事兴。
——
孙中山
一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
——
管仲
长才靡入用，大厦失巨楹。
——
邵谒
古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。
——
欧阳修
国家用人，当以德为本，才艺为末。
——
康熙
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。
——
胡瑗
人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。
——
孙中山
人才虽高，不务学问，不能致圣。
——
刘向
十日画一水，五日画一石。
——
杜甫
4.人才发展的诗句
赵翼论诗
[全文]
李杜诗篇万口传，
至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，
各领风骚数百年。
已亥杂诗 清 龚自珍
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
李白上李邕：
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
5.形容培养人才的词语
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
不堪造就 指没有培养前途。
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
孺子可教 指年轻人可培养。
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
朽木粪墙 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。
熏陶成性 熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
果行育德 以果断的行动培养高尚的道德。
十年生聚 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备
6.有关人才的诗
1 《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
我昔学诗未有得，残余未免从人乞。
力孱气馁心自知，妄取虚名有惭色。
四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日。
打球筑场一千步，阅马列厩三万匹。
华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席。
琵琶弦急冰雹乱，羯鼓手匀风雨疾。
诗家三味忽见前，屈贾在眼元历历。
天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。
世间才杰固不乏，秋毫未合天地隔。
放翁老死何足论？《广陵散》绝还堪惜。
这首《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》是诗人自述诗歌创作发展之路的诗，亦即是诗人成才过程的回顾总结。正是投军西北，参与军机，投入朝廷内外的政治斗争，丰富了他的生活，使他领悟到了诗中“三味”，成为有独特风格的杰出诗人。陆游这首诗所形象提示的，正是“实践出人才”这一人才成长的规律。
2 已亥杂诗
龚自珍
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
[注释]
1.这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。
2.生气：生气勃勃的局面。
3.恃（sh）：依靠。
4.喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。
5.天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。
6.降：降生。
[解说]
“万马齐喑究可哀”一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。
3 品古诗论人才
在古诗中，论人才的诗篇很多，今天品读，仍有许多值得我们借鉴的地方。
求贤若渴为强国。在最早的诗歌总集《诗经》中已有周文王善于求贤的记载：“思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。”（见《诗经·大雅·文王》）周文王尊贤礼士，身边贤才济济，在位五十年，国势强盛。战国时期，燕昭王筑台招贤的佳话屡屡入诗：陈子昂《蓟丘览占》诗云：“隗君亦何幸，遂起黄金台。”李白《古风》：“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。”汉高祖刘邦的《大风歌》可谓求才若渴：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”
培养人才要放手在实践中去锻炼。《离骚》中屈原以香草为喻，寄寓了广育人才的理想：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”屈原希望“冀枝叶之峻茂”，主张“举贤而授能。”柳宗元则以树木为喻，对人才的缺乏培养表示忧虑，他在《行路难》中说：“南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论。”陆游对人才的培养和放手使用是直抒胸臆：“人才自古要养成，放使干宵战风雨。”（见《苦笋》）他主张对人才要在实践中培养。
要善于在一定的环境中识别人才。唐太宗《赐萧踽》：“疾风知劲草，板荡识诚臣”以及白居易的《放言》：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”主张时间考验人才。左思《咏史》：“何世无奇才，遗之在草泽”。主张从民间发现人才。
在用才上要扬长避短、量才适用。屈原《楚辞·卜居》：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”其喻意是人才各有长短，在使用上不必求全。清代顾嗣协《杂兴》：“骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以就短，智者难为谋；生材贵适用，慎勿多苛求。”以比喻的手法，形象而生动地阐明了一条重要的用人原则：扬长避短，因才适用。
7.有什么关于人才的古诗句
论诗五绝
清 赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
满江红 魏了翁
逢著公卿，谁不道、人才难得。
须认取、天根一点，几曾休息。
未问人间多少士，一门男子头头立。
只其间、如许广文君，谁人识。
冠盖会，渔樵席。豪气度，清标格。
要安排稳当，讲帷词掖。
蜀泮堂堂元不恶，犹嫌偏惠天西壁。
嘱公卿、著眼看乾坤，搜人物。
杂诗 龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
出都留别诸公 康有为
天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。
怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。
眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。
与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣 康有为
一代才人孰绣丝，万千作者亿千诗。
吟风弄月各自得，覆酱烧薪空尔悲。
正始如闻本风雅，丽葩无奈祖骚词。
汉唐格律周人意，悱恻雄奇亦可思。
将进酒
年代：唐 作者：李白 体裁：乐府
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
拟行路难十八首
六
鲍照
对案不能食，
拔剑击柱长叹息。
丈夫生世能几时？
安能叠燮垂羽翼？
弃檄罢官去，
还家自休息。
朝出与亲辞，
暮还在亲恻。
弄儿床前戏，
看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，
何况我辈孤且直。
曹操《短歌行》
对酒当歌。人生几何。譬如朝露。去日苦多。
慨当以慷。忧思难忘。何以解忧。唯有杜康。
青青子衿。悠悠我心。但为君故。沉吟至今。
呦呦鹿鸣。食野之苹。我有嘉宾。鼓瑟吹笙。
明明如月。何时可掇。忧从中来。不可断绝。
越陌度阡。枉用相存。契阔谈宴。心念旧恩。
月明星稀。乌鹊南飞。绕树三匝。何枝可依。
山不厌高。海不厌深。周公吐哺。天下归心。
8.关于人才的诗句
天生我材必有用 千金散尽还复来
江山代有人才出 各领风骚数百年
已亥杂诗
龚自珍
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
李白《上李邕》：
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
李白《行路难》：
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 收起
关于如何培养人才的诗句 1.和人才有关的诗句
满江红 魏了翁
逢著公卿，谁不道、人才难得。
须认取、天根一点，几曾休息。
未问人间多少士，一门男子头头立。
只其间、如许广文君，谁人识。
冠盖会，渔樵席。豪气度，清标格。
要安排稳当，讲帷词掖。
蜀泮堂堂元不恶，犹嫌偏惠天西壁。
嘱公卿、著眼看乾坤，搜人物。
论诗 赵翼
李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
杂诗 龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
出都留别诸公 康有为
天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。
怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。
眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。
与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣 康有为
一代才人孰绣丝，万千作者亿千诗。
吟风弄月各自得，覆酱烧薪空尔悲。
正始如闻本风雅，丽葩无奈祖骚词。
汉唐格律周人意，悱恻雄奇亦可思。
《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
我昔学诗未有得，残余未免从人乞。
力孱气馁心自知，妄取虚名有惭色。
四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日。
打球筑场一千步，阅马列厩三万匹。
华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席。
琵琶弦急冰雹乱，羯鼓手匀风雨疾。
诗家三味忽见前，屈贾在眼元历历。
天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。
世间才杰固不乏，秋毫未合天地隔。
放翁老死何足论？《广陵散》绝还堪惜。
这首《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》是诗人自述诗歌创作发展之路的诗，亦即是诗人成才过程的回顾总结。正是投军西北，参与军机，投入朝廷内外的政治斗争，丰富了他的生活，使他领悟到了诗中“三味”，成为有独特风格的杰出诗人。陆游这首诗所形象提示的，正是“实践出人才”这一人才成长的规律。
已亥杂诗
龚自珍
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
[注释]
1.这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。
2.生气：生气勃勃的局面。
3.恃（sh）：依靠。
4.喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。
5.天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。
6.降：降生。
[解说]
“万马齐喑究可哀”一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。
2.有什么关于人才的古诗句
论诗五绝
清 赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
满江红 魏了翁
逢著公卿，谁不道、人才难得。
须认取、天根一点，几曾休息。
未问人间多少士，一门男子头头立。
只其间、如许广文君，谁人识。
冠盖会，渔樵席。豪气度，清标格。
要安排稳当，讲帷词掖。
蜀泮堂堂元不恶，犹嫌偏惠天西壁。
嘱公卿、著眼看乾坤，搜人物。
杂诗 龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
出都留别诸公 康有为
天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。
怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。
眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。
与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣 康有为
一代才人孰绣丝，万千作者亿千诗。
吟风弄月各自得，覆酱烧薪空尔悲。
正始如闻本风雅，丽葩无奈祖骚词。
汉唐格律周人意，悱恻雄奇亦可思。
将进酒
年代：唐 作者：李白 体裁：乐府
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
拟行路难十八首
六
鲍照
对案不能食，
拔剑击柱长叹息。
丈夫生世能几时？
安能叠燮垂羽翼？
弃檄罢官去，
还家自休息。
朝出与亲辞，
暮还在亲恻。
弄儿床前戏，
看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，
何况我辈孤且直。
曹操《短歌行》
对酒当歌。人生几何。譬如朝露。去日苦多。
慨当以慷。忧思难忘。何以解忧。唯有杜康。
青青子衿。悠悠我心。但为君故。沉吟至今。
呦呦鹿鸣。食野之苹。我有嘉宾。鼓瑟吹笙。
明明如月。何时可掇。忧从中来。不可断绝。
越陌度阡。枉用相存。契阔谈宴。心念旧恩。
月明星稀。乌鹊南飞。绕树三匝。何枝可依。
山不厌高。海不厌深。周公吐哺。天下归心。
3.形容培养人才的词语
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
不堪造就 指没有培养前途。
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
孺子可教 指年轻人可培养。
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
朽木粪墙 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。
熏陶成性 熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
果行育德 以果断的行动培养高尚的道德。
十年生聚 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备
4.形容培养的人才很多的成语
形容培养的人才很多的成语有以下：
1、人才辈出辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
2、人才济济济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
3、彬彬济济形容人才盛多的样子。
4、济济一堂 形容很多有才能的人聚集在一起。
5、十步芳草芳草：香草。十步之内，就有芳香的花草。比喻处处都有人才。
6、十步香草比喻处处都有人才。
7、十步香车比喻处处都有人才。
8、十步之内，必有芳草比喻处处都有人才。
9、十步之内，自有芳草比喻处处都有人才。同“十步之内，必有芳草”。
10、十步之泽，必有芳草芳草：比喻人才。十步之内，就有芳香的花草。比喻处处都有人才。
11、四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
12、钟灵毓秀钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
牛郎织女的传说最早是在什么时候出现地
有10篇，你选吧，望及早采纳
1、
游天池
天色尚早，我们已颠簸在通往天池的路上。清晨阴冷的风夹杂着细雨向我们扑来，冷飕飕的。“七月的气温还这样冷。”我嘀咕着。“乘兴而来，却碰上这样一个倒霉的天气，真扫兴。”我禁不住打了个寒噤。
不知过了多少时候，我才发现雨越来越密。群山笼罩在一片迷蒙之中。远处白雪皑皑的格达雪峰若隐若现，和天边联结在一起。我漫步在雨中，真想把自己融化在雪水中，渗进这片土地，永远留在这里……雨停了，阳光穿过云层射下来。雪峰上的白雪金光盈盈，天池中的绿水更加沉静，草尖、松针上挂着雨珠，它们好像都在为我们离去而难过，而落泪。
初到天池，巍峨的群山敞开胸怀，将碧绿的池水展现在我们眼前。郁郁葱葱的松树把腰杆挺得笔直，仿佛在夹道欢迎我们。穿红挂黄的游人们使我们眼前顿时一亮。风在松树顶歌唱，雨在池水里伴奏。看到这些，我顿时感到心旷神怡，那阴冷的感觉早已消逝得无影无踪。雨中的天池是如此多情、如此娇娆，自己好像已是那山上的一粒石、林中的一棵松、池中的一滴水。
我沿坡轻快地蹦跳而下。忽然，传来一阵轻快而有节奏的演奏声。我循声望去，在不远处的草坪上，几个维吾尔族青年正在那儿载歌载舞。小伙子弹着冬不拉，姑娘跳着极富民族特色的舞蹈。她们的舞姿那样轻快、那样优美。我止不住也随着节奏翩翩起舞。只觉得山在回旋，水在欢笑，这里的一切，都是我的舞伴。一股暖流冲进了我的心间。我爱这山，这水，这里的一切。我陶醉于其中。
开动了，望着渐渐远去的一切，我心中轻轻地呼唤：天池，我爱你！
2、
游西湖
这天是阴天，围绕西湖四周的树木在浓雾中隐约可见。远处的山都被雾笼罩了，只露出了山头。平静的湖面白茫茫的，和苍茫的天空连成一片。整个西湖显示出一种淡雅宁静的美。我此时才体会到“欲把西湖比西子，妆浓淡抹总相宜”，这诗句把西湖景色概括得恰到好处。我兴冲冲地登上了船，游船开足马力向湖中的“三潭印月”驶去。平静的湖面掀起了欢乐的浪花，我的心情像浪花一样欢快。
船靠了岸，九曲桥迎面有一个亭子，亭子正中的石碑上刻的是乾隆皇帝的题字：三潭印月。绕过石碑，就看见湖心那三个呈葫芦形的潭。这三个潭成鼎足三角形，每个潭都有三个圆洞。据说中秋节夜晚，从潭上每个圆洞看进去，都可以看见明月。那么三个潭就有九个月亮，因此被人们称为三潭印月。
船靠岸了，我们来到了岛上的九曲桥。扶着朱红色的桥栏，边走边浏览景色。沿九曲桥前行使到题有“曲径通幽”处。小径两侧的花墙上，雕刻着奇花异草，珍禽异兽。只见两只凤凰张着嘴对唱，一头大象凭着它天生的大力气在搬木头，各种石雕花草栩栩如生，竞相开放。再往那边走，就到了享有盛名的九狮石前，这是一座人工假山。人们说它像九个狮子头，我很感兴趣地找起来，果然在怪模怪样的山石中，我捕捉到了九个狮头。其中一个狮头的嘴里还含着“宝珠”呢，还有九只小狮在格斗，这真是名副其实的九狮石啊。
阳光照在湖面上闪闪发光，像是有无数金星在闪烁。西湖平静的时候，就像一面明晃晃的大镜子，有时候也会掀起波浪，冲击岸边的石头，发出“啪”、“啪”的响声。
春天来了，湖岸边栽种的桃树开花了，柳树发芽了，西湖显得俏丽可爱。夏天到了，湖中的荷花开了，盘盘荷叶把枝枝荷花托出水面，每当雷雨过后，花上，叶上的水似颗颗透明的珠子滚来滚去，使西湖显得那样妩媚动人。到了秋天，岸边的花坛里，公园的小路旁开满了红、黄、白、紫各色的菊花，西湖显得那样多姿多彩。冬天的时候，下起雪来，房顶白了，马路也白了，西湖周围的山也白了。西湖显得更美了。
我爱家乡的西湖!
3、
游黄山
旅行家徐霞客说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。我终于也有机会来到黄山，观赏黄山秀丽的景色。
黄山的云可真白，白得就像一匹白缎，又如刚下的白雪，那么洁净，那么润泽，别有一番神采；黄山的云真长，长得无法望到边际，只让您感觉到它是那样浩瀚，像一张大幕，把天地都罩起来了；黄山的云真妙，妙就妙在它飘渺恍惚，给人以充分想象的余地，引起美感。这真是“绵绵长飘三万尺，疑是银河降人间。”
黄山可真奇，玲珑隽秀，说不尽的千姿百态，奇物艳景，使人疑心它不是天然生成，而是能工巧匠精心制作的盆景；黄山可真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡峭像刀削一样；山石横亘如断，几乎是90度垂直的石梯，隔老远都让人心惊肉跳。
这样的云环绕着这样的山，这样的山衬托着这样的云，再加上空中五彩缤纷的彩霞，山顶郁郁葱葱的松林，山间红的似火的枫林，山下咚咚作响的清泉，让你感觉像是走进了连绵不断的画卷里，这真是“日照香炉生紫烟，遥看云海涌山间，奇山异树云中裹，天下美景归黄山。”
4、黄鹤楼
很小的时候，我就开始摇头晃脑地念“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼……”知道了滚滚长江边立着一座千古名楼。而今，别具风貌的黄鹤楼终于呈现在了我的面前。
步入一楼大厅，立刻被那浓郁热烈的气氛深深吸引。高悬的六方巨型宫灯，透出温馨的橙**光晕，如置身真龙天子的庙堂；四周屏风幛曼，彩绘藻井，更衬出中间别具韵味的巨幅壁画。
画上白云袅袅，烟雾弥漫，云雾之中的黄鹤引颈展翅，神形飘逸。乘鹤而去的那位老仙人皓发百髯，吹着长笛，那份恬然那份悠然那份飘然，竟使你能听到他的长衫在微风中轻轻抖动，竟使你能听到那清幽婉转的笛声缓缓萦绕……
二楼大厅气氛淡雅，如果说在一楼如饮醇酒，在这里则似捧一杯清茶。卷卷书法绘画，笔调清新，寓意深刻，显示着古文化的巨大魅力。
最爱那幅《霜晨月》，在薄雾冥冥的早晨，地上铺着淡淡秋霜，轻纱般的流云间竟还挂着一弯清朗的明月，这是怎样一个动人的意境啊!那月中住着嫦娥，还有可爱的小白兔和那棵幽香袭人的桂花树……每一幅作品都为黄鹤楼增添了一份艺术感染力。淡淡的灯光，淡淡的墨香，给人以怎样深深的陶醉呀!
缓缓移步楼前，民族风格浓郁的牌楼挺拔兀立，气势非凡。那错落有致的亭台轩树古色古香，精巧玲珑。尤其别致的是它的题匾：“揽虹”，“嫩川”，“衡云”还有“凝翠”--哦，小小的亭，你果真能包揽得了那茫茫无际、生机盎然的绿吗?
主楼迎面一副对联实在妙极：
出是路入是门，奇树穿云，诗外蓬莱来眼底；
登斯楼说斯景，怒江劈峡，画中天地壮人间。
字是刘海粟大师90高龄所书，苍劲雄浑而不失隽秀，透出豪爽之气，溢出由衷之情。
我迫不及待地“欲穷千里目”，顾不得三四两层，直奔顶楼而去。哦，眼前，不就是盼望已久登高远眺的那一幕景致吗?不就是想象过许多次的云雾迷离、水天一色的绝美画卷吗?滚滚长江，波光粼粼，一个声音自耳边响起，那是谁在吟诵“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”?我此时心境全无李白当年那番怅然愁情。看长江大桥的雄姿，看龟山电视塔的倩影，看悠悠江水、点点帆影，看川流不息的车辆，沸腾奔走的人流，怎不叫人激动?怎不叫人心醉?哦，如果让这位绝代“诗仙”站在今日之黄鹤楼上，望着眼前这生机勃勃的万千气象，他又会怎样激情四溢，发出由衷赞美的感叹呢?凝神通思，我已深深融入这巨幅画卷之中。
多么巍峨的一座楼!加之周围小亭回廊，绿树芳草，整个群体错落跌宕而又浑然一体，显得无比雄浑而飘逸。
这仅仅是一座楼吗?那每根红柱，每角飞檐，每块石砖，分明在说：“不!那深印在人们心中的，分明是中华民族优秀的文化瑰宝!”
多少人凭栏四顾，怀古感今，发出声声赞叹；多少人举目远眺，心驰神往，激起阵阵豪情。这只黄鹤，其实从来没有飞走过，一直在人们心中，化作一种永恒的追索与憧憬，对绵亘的历史，对美好的未来……
5、
游乐山
小时候，听妈妈说：“从前，有一个石匠，他有一位徒弟，可是他总觉得徒弟不专心，他命徒弟给他交一件像样的作品。徒弟来到一座大山上，花了好长时间刻了一尊大佛。徒儿怕师傅说他雕刻的不好，便伤心地跳到江里了。他留下的大佛，就是今日世界闻名的乐山大佛。我很想去看看。
今天，我终于来到了心中梦想的世界--乐山。在山门前，我高兴得像刚喝完酒似的飘到云彩上了，漂到了梦幻世界。
进了山门，映入眼帘的是日月塔，它整体是白色的，塔尖上托着日、月两个形状，塔身有十几层，每层有六面，每层每面都有很多佛像，他们都双手合十，盘腿坐在莲花宝座上，面带微笑，象征着佛与日月同辉。
来到大佛湾前，这是一座环形山，在湾中，放眼望去，他坐落在连心山上，前面是释迦牟尼佛祖石像，是整块石头刻成的，山很陡，在山下是看不到佛的全身，必须上连心山。上山的台阶有一百三十九级，阶梯两旁的扶手上，有数不清的连心锁，象征人们心连心。大佛湾的两侧各有四位神仙，就是传说中的八仙，他们姿势各异，似如八仙过海，各项神通。
因为天色已晚，如果从山上看佛，会看不清楚，所以我们改乘船，从船上看佛，在江上游览乐山大佛。在这里我真的看到了像妈妈所说的那样：背靠乐山，坐在三江交汇处，用真块石头雕刻得栩栩如生的乐山大佛，他面庞慈祥，两眼遥望着遥远的峨嵋山金顶。他是世界第一大佛，与乐山一样高。它的耳轮里好像能站两个人，双手放在膝盖上，上面能站很多人，它的脚趾甲上能放一个四方桌。这尊形态逼真、体态匀称、雕琢细腻的大佛，有一处最引人注意，佛的正中心，还有一尊佛像，端坐在莲花宝座上，表示佛中有佛。我真佩服这位有如此魄力的能工巧匠雕琢出连神仙都自叹不如的大佛来，难怪那么多人前来参观。
我望着大佛，听着滔滔的江水，仿佛听见石匠还在哭泣，我想对他说：“你刻的大佛已经成为世界之最，有这么多人为你感到骄傲、自豪，你还哭什么呢？
乐山大佛，你真是一座世界遗产，我喜欢你。
6、
游颐和园
游览过北京的人，都爱提起颐和园，就像谈起自己最熟悉的朋友，心中充满了深深的怀念。那曲折别致的假山，绿水围绕；那玲珑剔透的楼阁，耀人耳目；那青翠繁茂的树木，令人陶醉。把它比作一颗出土的明珠是一点也不过分的，如果你去游览一番，再细细咀嚼，就更会觉得这一比喻是恰到好处了。
全园的中心是一座大山，那高耸的假山全由黄石堆砌而成，山下流水淙淙，传来一片悦耳的声音。山上树木葱笼茂盛，清香扑鼻；沿路怪石嶙峋，花草参差。更妙的是，在山腰看围墙，只见一条砖瓦砌成的石龙盘绕而上，栩栩如生，好像真要腾云驾雾飞越而去。再往上石梯就比较陡峭了，蜿蜒曲折，有时能看见山顶上的游客，听到他们的谈笑声，但真要到顶，还要努力呢。终于到达山顶，鸟瞰全园，楼台亭阁掩映于绿水青山之间，气势雄伟，煞是好看。
法国有位传教士曾这样描述颐和园：“----以人工叠石成小山，有高二丈至五丈者，联贯而成无数小山谷，谷之低处清水注之----谷中池畔有庭院，有敞廊，有花园，有瀑布----山丘之上遍栽林木，而以花树为多，真人世间之天堂。”
颐和园展示了中国园林传统的风貌，高峻的楼台，清幽的庭院，其间曲折密布的小径相连接。即使严寒的冬天，连绵不断的峰峦仍披着绿装，色浓似染，空气清新。漫步其间，令人心旷神怡，流连忘返。
颐和园放射出的光彩，足以让我们自豪地说：“颐和园，美丽的园林，是我们的！”是的，的确是的，颐和园是一颗镶嵌在广阔国土上、镶嵌在人民心头上的一颗璀璨明珠！
7、游雪山
玛沁雪山，自西至北横亘于青海省果洛藏族自治州的西北部。它海拔七千多米，高耸峻峭，蜿蜒起伏，终年积雪不化。
在人们的心目中，它显得神秘而不可攀。
作为雪山子孙，我很早就向往着有一天能够在它的脚下，饱览一番壮美景色。一个风和日丽的星期天，我和几位同学游览了这座向往已久的雪山。
当我们乘车奔驰了两个多小时以后，玛沁雪山隐隐约约地从远处闪现了出来，又行行一个小时，雪山终于在我们的眼前展现开来：一层薄雾被阳光染成绯红，缭绕在山腰上，像一幅淡雅的山水画。向山顶望去，雪峰银白熠熠，却不见雾的笼罩。中午时分，云消雾散了，雪山银光闪闪，像嫣然含笑的少女，显露出明眸皓齿。我们向附近的一座小山攀去。此时阳光辐射，雪峰的轮廓格外分明。层层峰峦，道道峡谷，仿佛人工雕塑的巨形花纹，冰剑似的雪峰，直插九霄。
看到这种壮美绝伦的景色，我不忍离去，于是这一夜，和几位同学在玛沁雪山下的一家牧民帐篷里住下来。
半夜，我披衣出去，夜是多么幽静，月是多么皎洁!我踱到一座小山包上，我疑心画上见过的仙境，真在这里出现了!山上皱起的冰凌像**的卷发一样，蓬松而分明，夜色如同素雅的裙子，围着朦胧入睡的"美人"。我不禁赞叹这月夜冰峰的景色，舒展了一下手臂，竟有摩天之感。美丽的雪山不是在打盹儿吗?
翌日清晨，我特地早起，沿着雨露沾湿的草地散步，想观赏一番高原日出的美景。不一会儿，太阳从东山里探出头来，附近的小河与草滩都沉在灰暗之中，而高高突起的玛沁雪山却照得一片鲜红，特别是峰顶，宛如紫红的艺术品，从淡红变成绛色，这些色彩，瞬息即变，构成一幅五彩缤纷的图画。我凝视着，突然，东方天空泛起了一片彩霞，刚才的一切突然消失，雪山蓦地变成银白，像是晶莹的水晶塔，这就是它真实的面目 吧?
回家的路上，我留恋依依，心里一直回想着玛沁雪山的景色。虽然，我在那里只住了一夜，对玛沁雪山的感情还不够深厚；但要让我离开这个地方，就如同离开我的亲人一样。
啊，玛沁雪山!此番回去，什么时候才能和你再次相见！
8、
游虎跑泉
我很早就想去杭州的虎跑游览了，因为听说虎跑泉素有“天下第三泉”之称,与龙井茶并称“西湖双绝”,饮誉海内外。今年暑假，我的这个愿望终于实现了。
虎跑，又名“虎跑梦泉”，位于杭州西湖西南隅大慈山白鹤峰下，周围群山环峙，泉声清脆，景致怡人。相传唐朝元和年间，高僧性空（寰中）栖禅与此，苦于无水而欲他迁，忽有梦神托梦告曰：“南岳童子泉，当遣二虎移来。”翌日，果见二虎跑地作泉，清泉涌出，故得此名。
一走进“虎跑”，就见一条幽静的小径直通远方。小径两边各有一条深浅各异、宽窄不一的小沟，两股清泉欢快地跳跃着。两片又高又大的枫树林用他们那粗壮的双臂将这美好的一切与我们紧紧地包围在一起。洗耳恭听，泉水叮咚的声响和林中鸟雀叽叽喳喳的鸣叫组成了“虎跑”的另一道风景线。
经过“禅虎”石像，我们来到“虎跑”的一个茶馆品啜香茗。大人们都说这儿的茶是用虎跑泉水泡龙井茶，这可是上好的搭配啊!“茶水到!”服务员端着一个装满茶杯的托盘来到我们的桌边。一眼看去，一杯杯茶水青纯碧绿。接过茶杯，一阵阵茶香随着轻拂飘逸的微风迎面而来。轻轻吹一口气，舔一口，甜中带苦，苦中带甜，一种难以言喻的美味……
一路走来，我们一行来到了性高的“卧处”。听说为了纪念这位高僧，工匠们特地在半山腰建造了名为“禅虎”的石像。整座石像气势恢宏，在重重叠叠石堆之中一位年过半百的和尚正闭目养神。他一手撑着脑袋，一手横放在腹部前，双脚随意地交叉前伸，横卧在石堆间。他的身边，两只活灵活现的老虎正呼啸着向前飞奔。我忍不住要在这栩栩如生的“禅虎像”前按下快门，留下值得回味的一刻。
品完茶，我们穿过茶馆，走下十来米长的石街，还是从那条悠闲宁静的小径离开了令人流连忘返的“虎跑”。
9、
俗话说“上有天堂，下有苏杭”。上周六我们全家将周末度的地点选在杭州，去享受一下天堂的滋味。我们的第一个景点就是闻名中外的西湖。
船老大将两只船桨分别搁在船尾左右两边的边缘上，两手紧握着船桨的手柄，随着身子一起一伏的晃动，熟练地把船驶离了湖岸。泛舟西湖，微风轻抚，游船在湖中轻轻摇摆，好似躺在摇晃不定的摇篮之中；在加上柔柔阳光的沐浴及青青湖水的滋润，不时还有鱼儿越出水面，更让我感觉到一种难以言喻的惬意!
不一会儿，船老大就把船划到了湖中心的“三潭映月”。远远望去，宛如三座微型的宝塔矗立在西湖中央，三座“宝塔”呈三角形状分布，与对面山上树丛中的保淑塔遥相呼应。船缓缓地驶近了“三潭映月”，仔细一瞧，呵!这哪是什么“宝塔”呀？明明是一个倒沉在西湖中的“水中鼎”露出水面的三只脚，据说中秋节时在三潭映月看月亮，能同时看见十七只月亮。听到这儿我为中国古代劳动人民的勤劳和智慧以及他们创造出来的奇迹感到深深地自豪和骄傲。
绕过“三潭映月”，船老大将船驶回岸边，我们继续向第二景点进发了。
刚到西湖湖畔便见沿岸停泊着一艘艘大小不一、形状各异的游船。手划船一字儿排开，船老大们正忙于擦洗，把整条船收拾得干干干净净的；龙船上的服务**们正在摆放着桌椅，准备迎接游客们的到来，机械船上的工人正在发动马达，准备出航。眺望远方，西湖中间荡漾着几叶小舟；一座座凸兀的峰峦包围着波光粼粼的西湖，好一个依山傍水的西子湖啊！在如此美不胜收的景色引诱下，我按捺不住心中的欣喜和好奇，迫不及待地和小妹抢先坐上了我们租的游船。
离开西湖已经很远了，我还依依不舍地回头望着西湖，她真是太美了。难怪苏轼的《饮湖上，初晴后雨》中有这样的诗句：欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
10、
夏游草海
暑假，我们来到了威宁。到了威宁，当然就要去草海。草海，贵州最大的高山淡水湖泊，人们誉之为可与长白山镜泊湖媲美的高原明珠，即将呈现在眼前，真使人兴奋不已。
导游告诉我们：草海不仅以美丽多姿的湖光水色吸引游人，天然资源也极为丰富，堪称“自然科学博物馆”。
啊，美丽富饶的草海，不仅是古生物赖以生存的地方，也是人类祖先留给我们的珍宝。
据史料记载，草海古由四海汇成。
草海地处西凉山和大摆山之间的丘陵起伏地带。它四面翠山环抱，秀峰鹄立，雄奇苍茫的水面，烟波浩淼，浩气横空，水天一色，真是一个奇妙的地方。我们坐在渔舟上，一边欣赏着美景，一边用手在海里戏水。
渔民对我们说：“你们来早了。要是冬天来就好了。一到冬天，我们这里的水鸟很多。有时连天都给遮住了。那才叫壮观呢!”
听他这么说，我们都觉得很是可惜。这么大的草海又是怎么形成的呢?
据《成宁县志》记载：
明洪武二十八年，诏卫兵屯田其中，乃凿中、北、南三河以灌海田千顷，随处可耕。天启王戍安效良叛八载，军民流散，河道淤塞。后收复卫城，然田卒荒废。清咸丰七年孟夏，*雨四十余昼夜，山洪暴涨，潜流水道淤塞，诸海之水汇积一片汪洋，乃成草海。”
我们一边听向导的讲解，一边放眼望去，惟见白云悠悠，草木碧绿，万顷碧波，在阳光照射下，闪闪发光。无怪乎前人曾以“万顷波光似洞庭”的佳句赞誉它。
这里静静的，甚至连山上的蝉鸣声也听得见。只是船在前进，岸在后移，层峦叠嶂在眼前一闪而过，是那碧绿翡翠，还是那绿色草坡?转眼之间，船到对岸了。
草海，自东南折向西北，紧环威宁城，水域面积约为45平方公里。车出了县城，在忽弯忽直的公路上行驶。
忽然，车上有人叫了起来：“啊，草海！”
顺着她的手指方向，我看到了草海：绿莹莹的带子!车渐渐靠近了草海。
下了船，再回想刚才畅游，真有一种“舟行碧波上，人在画中游”的情趣。 ．
我们又换了一艘小船，来到“云光波动处，日影浪中愁”的西海水面，一座青翠苍然的孤岛阳关山，矗立在湖光水色之中。据向导讲，阳关山又名星落岛，传说天黑之时，星星、太阳就是从这里降落的。这里宛如“蓬莱仙岛”。绿荫掩映着竹篱茅舍，星罗棋布；茂林修竹，各具情态。朝霞送千帆出海，夕辉迎千舟载归，该又是一番人间胜景。
我们的心，也如同那乘坐的一叶小舟，轻盈，畅快；我们乘着木船，来到草海南面的六桥烟柳长堤；它建于同冶年间，雄卧于鸭海和南海之间。但见这里杨柳拂波，柳荫深处，燕舞鸳游。在六洞桥上，建有古雅玲珑的望海楼。我们从绿窗回廓边走过，只见水倒映着碧瓦朱檐，妙趣横生。长堤南端有一座庙宇，宇院内外，古木参天，幽深旷寂。望海楼上四面置窗，以供游人凭栏观海；正中佛龛上，有观音塑像结跏而坐，形态文静，仪表端庄。
据向导说：每当春天来临，这里就烟柳泛绿，堤上布谷声声，景色美妙如画；而六洞桥则与烟柳堤相连，故叫六桥烟柳堤。民国初年，蔡锷(字松波)于昆明誓师讨袁，一部途经威宁，曾于堤前检阅讨袁将士，故草海又易名“松波湖”。
我们游览了草海，就要离开这里了。这真是“一瞬追回千万年，琳琅满目太留恋”。
坐在船上，看着船在夕照中向归途驶去，我们都沉浸在甜美的回味中。
蕙质兰心是什么意思
牛郎织女的传说最早出现在周代，《诗经.小雅.大东》中出现了有关织女、牵牛星宿的记载，一直以来被认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。我国古籍中最早关于牛郎、织女的记载是《诗经小雅大东》篇，但是文中只说织女和牵牛是天河中相近的两颗星宿，两者并没有什么关联。直到汉时，这两颗星宿才被转化为具体人物，班固在《两都赋》中说：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”意思是说，汉宫昆明池边有牵牛、织女两座石人像。
最早记载牛郎织女是夫妇的文学作品，要算三国曹魏的《文选洛神赋》。
扩展资料：
四大民间传说：《梁山伯与祝英台》、《孟姜女哭长城》、《白蛇传》、《牛郎织女》
1、《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。
2、《孟姜女哭长城》是我国四大民间四大爱情传说故事之一，在我国广泛流传，尤其在我国南北都有故事发生地的说法。其实经过很多专家科学论证，这一传说中孟姜女哭的是齐长城而不是秦长城，也就是说，孟姜女所哭的是现如今山东齐鲁大地上的齐长城遗址一带。
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千古名石谱新篇
蕙质兰心钟灵毓秀指女子心地纯洁、性格高雅、能力出众。钟灵毓秀是一个成语，意为凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。《红楼梦》第三六回：“亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德了！”蕙质兰心也是一个成语，蕙是一种香草；兰是指兰花。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
人物举例
1、词国俊杰——李清照
李清照，宋代(南北宋之交)女词人，号易安居士，山东省济南章丘人。婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
2、名垂千古——蔡文姬
蔡文姬，名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉(今河南开封杞县)人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家，精于天文数理，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。
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——话说江苏观赏石New page in the eternal well-known stones
—The tales on the visual stones of Jiang Su
“江南佳丽地，金陵帝王州”。
江苏，地处长江下游，山清水秀，风景如画。观赏石名石荟萃，石文化源远流长。
“天赐国宝”雨花石
被誉为“天赐国宝”、“东方明珠”的雨花石，久负盛名，千古流芳。早在五六千年前原始社会新石器时代，居住在南京鼓楼冈的原始先民们，就把自然界的雨花石当作审美物了，考古工作者曾在鼓楼冈北阴阳营新石器文化遗址中发现70多枚雨花石。进入文明社会后，雨花石作为文化载体和审美对象，春秋时孔子的《尚书》、宋代杜绾的《云林石谱》、明代林有麟的《素园石谱》、清代孔尚任的《六合石子》，以及民国时王猩酋的《雨花石子记》、张轮远的《万石斋灵岩大理石谱》等，古往今来，形成了独具特色的雨花石文化。特别是明万历年间，以米万钟为首的一批文人雅士，为雨花石著文、立谱、咏诗、绘画、收藏、办展，形成了历史上第一次雨花石文化热。20世纪80年代以来，南京又掀起了第二次雨花石热，成立了雨花石协会和雨花石文化研究所，建立起了雨花石博物馆，出版了《雨花石珍品集》、《雨花石鉴赏》、《雨花石谱》等书，发行了《雨花石》**和多媒体光盘、《雨花石》电话磁卡，举办了“雨花石艺术节”、第十一届亚运会“中国雨花石展”和雨花石学术研讨会等。“雨花文化”、“雨花艺术”、“雨花六美”、“雨花三胜”、“雨花十德”、“雨花精神”已深入人心。其中《雨花石珍品集》和《雨花石》**，已由文化部发往驻外使领馆，雨化石巳走出中国，走向世界，向各国人民展示雨花石之美。
名称足球
名称大将军
“天下第一”灵璧石
《云林石谱》收入116种观赏石，灵璧石名列第一。清代乾隆皇帝御题“天下第一石”，灵璧石享誉中外。灵璧石主产地在安徽省灵璧县，但在历史上灵璧曾属江苏省徐州市辖区，如今与灵璧县接壤的徐州市铜山县也产有灵璧石。灵璧石不仅是安徽省、也是江苏省的名石之一。在江苏省徐州市等地，收藏和研究灵璧石巳成风气，徐州市建有灵璧石馆、灵璧石市场；徐州市石文化研究会，编辑并出版了大型资料性书籍《中国灵璧石谱》，将灵璧石分成52类，为灵璧石建立了“档案”；张训彩将军的《中国灵璧石》，论述了灵璧石的地质成因、文化历史和审美特征。
“瘦皱漏透”太湖石
太湖石产于江苏省太湖地区，久负盛名。唐代白居易的《太湖石记》记述了丞相牛奇章收藏的太湖石，惊叹“富哉石乎”。描述了太湖石的各种形态之美。宋代赏石大家米芾总结出太湖石“瘦、皱、漏、透”审美特征，赏石四字诀亦成为当今赏石审美的标准之一。北宋末年的“花石纲”事件，使太湖石散落苏南、南京、北京等地，如苏州留园的“冠云峰”、苏州十中校园的“瑞云峰”、南京瞻园的“倚云峰”、南京玄武湖公园的“童子拜观音”、北京中山公园的“青莲朵”，等等。太湖石是庭院陈设和园苑布景的主要观赏石种。如今，南京地区也发现太湖石，而且有**、紫色和白色多种，并已享誉石界。
“钟灵毓秀”栖霞石
栖霞石是产于南京地区古老而又新兴的石种，明代《素园石谱·栖霞石》云：“至正间，钱惟善先生游江左获奇石，峰峦秀润，上有古篆文曰‘栖霞’，心异之，作供几上，每神游其间，便有世外之想。”至正，元顺帝年号，始于公元1341年，也就是说，距今655年前栖霞石就闻名于世了。栖霞石以造型石为主，石质坚硬黝黑，古朴典雅。有的峰峦叠嶂，嶙峋俏丽；有的凌空倒挂，峰回路转；有的清润秀丽，扣之如磬，正如古诗所云：“九华烟霞，五老冰，缥缈飞来，幻形峨”。一经问世，就受到爱石者青睐。栖霞石中还有太湖石、钟乳石、锦纹石、生物化石等石种。在观赏石界闻名遐迩的“春蚕”，就是栖霞石。
“白璧无瑕”昆山石
昆山石又名昆石，产于江苏省昆山市，也是我国名石之一。《云林石谱》记有“昆山石”词条。自宋以来，几乎历代文人雅士都有诗文颂之，宋代诗人曾几的《乞昆石》、陆游的《昆山石》，元代张雨的《得昆山石》，清代归庄的《昆山石歌》等。如今，在昆山市亭林公园里，还保留有明代的昆山石珍品，一为“春云出岫”，一为“秋水横波”，均1米多高，窍孔遍布，玲珑剔透。
昆山石约有十多个品种，如鸡骨峰、胡桃峰、杨梅峰、雪花峰、石膏峰等。鸡骨峰薄如鸡骨而又坚韧交错；杨梅峰如粒粒杨梅，晶莹欲滴；雪花峰如雪花一样，纤细灵巧；海蜇峰如海蜇一样，层层叠叠，宛如天书。昆山石以“峰”相区别，这个“峰”不同于山形石的“山峰”，而是以像什么为特征的。于细微处见奇妙，这也许是昆山石独具魅力的“个性美”吧。
名称阿诗玛
雨石
名称烟雨楼台
名称奥运圣火
名称通灵翡翠
名称舞动的北京
名称神马渡江
名称雨花魂
名称虎跑泉
名称生命
名称古梅
名称蓬莱仙境
名称猴子观海
名称石上“石”
名称撒切尔夫人
名称NBA公牛队队徽
名称外婆
名称福娃庆奥运
名称天池吟春
名称天降花雨
雨石
名称荷塘月色
名称伊丽莎白
名称奥运火炬
名称玉兰盛开
名称顽绿
名称辟邪
名称佛
名称校长
名称卧虎
名称东方维纳斯
名称双鳄嬉戏
名称雁归来
名称风骨
名称无题
名称风雨玲珑
名称仰天长啸
2006-05-28 11:44:35 来自: 微醉
北京故宫楹联
龙游凤舞中天瑞
风和日朗大地春
北京中南海静谷楹联
胜赏寄云岩万象总输奇秀
清阴留竹柏四时不改茏葱
北京中南海跨桥联
玉宇琼楼天上下
方壶园峤水中央
北京颐和园邪颐乐殿联
珠玉九天元音谐乐律
笙簧六籍太室饫镆觞
颐和园知春堂联
七宝栏杆千岁古
十洲烟景四时花
颐和园涵远堂联
西岭烟霞生袖底
东洲云海落樽前
颐和园戴日腾愉联
松柏霭长春画图集庆
蓬莱依胜境结构灵光
颐和园澄爽斋联
芝砌春光尘池夏气
菊含秋馥桂映冬荣
颐和园宜芸馆联
绕阶苔痕初染碧
隔帘花气静闻香
云南黑龙潭联
万树梅花一潭水
四时烟雨半山云
昆明海心亭联
有亭翼然占绿水十分之一
何时闲了与明月对饮而三
滇池太华寺联
一幅湖山来眼底
万家忧乐注心头
近华浦联
曾经沧海难为水
欲上高楼且泊舟
昆明龙门对
仰笑宛离天尺五
凭临恰在水中央
云南五华书院联（尹楚珍书
）
鱼跃龙飞活泼泼地
日华云烂乱漫漫天
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千秋怀抱三杯酒
万里云上一水楼
太原晋祠难老泉亭前联
昼夜不舍
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洞门迎旭别开天
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灵泉浩浩万顷琉璃穷地脉
圣水溶溶九涯珠玉荡天光
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沛泽共汾川十里稻畦流碧玉
剪圭分参野千年桐荫普黎甿
晋祠圣母殿联
溉汾西千顷田三分南七分北浩浩同流数十里淆之不浊
出瓮山一片石冷于夏温于冬冽冽有本亿万年与世长清
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世外凭临一面峰峦三面海
云中结构二分人力几分天
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念佛求人不如求已
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但是人家有遗爱
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下笔千言正桂子香时槐花黄后
出门一笑看西湖月满东浙潮来
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世无遗草真能隐
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峰峦或再有飞来坐山门老等
泉水已渐生暖意放笑脸相迎
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百战忠魂归去来
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白铁无辜铸佞臣
正邪自古同冰炭
毁誉于今辨伪真
史笔炳丹书真耶伪耶莫问那十二金牌七百年志士仁人更何等悲歌泣血
墓门凄碧草似也非也看跪此一双顽铁亿万世奸臣贼妇受几多恶报阴诛
秦某题秦桧跪像
人从宋后少名桧
我到坟前愧姓秦
岳庙联
遗迹镇栖霞洒泪重瞻新庙貌
大旗悬落日撼山愿学古军容
杭州藕香居茶室联（集东坡名）
欲把西湖比西子
从来佳茗似佳人
碧波寺联（僧契盈题）
三千里外一条水
十二时中两度潮
西湖平湖秋月联
万顷湖平长似镜
四时月好最宜秋
平湖秋月耿（骆成骧撰）
穿牖而来夏晶清风冬日日
卷帘相邮前山明月后山山
西湖天下景联
山山水水处处明明秀秀
晴晴雨雨时时好好奇奇
潼关城楼联
华岳三峰凭槛立
黄河九曲抱关来
华山玉泉院联（严长明题）
三峰三霄通宝掌千秋留藓迹
一岳一石作金天万里矗莲花
马嵬坡联（毕秋帆题）
莺花尚恋霓裳影
环佩空归月夜魂
马嵬坡联（毕秋帆题）
谷风如诉旧愁来蜀道秦川过客重谈杨李氏
墓粉还将秋色补雨尘云梦伤心何似汉唐陵
兰州五泉山联（梁章巨题）
佛地本无边看排闼层层紫塞千峰平槛立
清泉不能浊笑出山滚滚黄河九曲抱城来
平凉六盘山联
峰高华岳三千丈
险居秦关百二重
河南南阳城楼联
真人白水生文叔
名士青山卧武侯
中岳嵩山联
近四旁惟中央统泰 华 恒衡四塞关河拱神岳
历九朝为都会包伊（氵厘）洛涧三台风雨作高山
三贤祠联（李白、杜甫、高适）
一览极苍茫旧苑高台同万古
两间容啸傲青天明月此三人
普陀普济寺联（苏曼殊书）
乾坤容我静
名利任人忙
湖南岳阳楼联
（一）
四面河山归眼底
万家忧乐到心头
（二）
洞庭西下八百里
淮海南来第一楼
（三）
一楼何奇杜少陵五言绝唱范希文两字关情滕子京百废俱兴吕纯阳三过必醉诗
耶儒耶吏耶仙耶前不见古人使我怆然涕下
诸君试看洞庭湖南极潇湘扬子江北通巫峡巴陵山西来爽气岳州城东道崖疆潴
者流者峙者镇者此中有真意问谁领会得来
长沙三闾大夫祠（屈原）
何处招魂香草还生三户地
当年呵壁湘流应识九歌心
武汉晴川阁联
栋宇逼层霄忆几番仙人解佩词客题襟风日最佳时坐倒金尊却喜青山排闼至
川原揽全省看不尽鄂渚烟光汉阳树色楼台如画里卧吹玉笛还随明月过江来
武汉黄鹤楼联
一楼萃三楚精神云鹤俱空横笛在
二水汇百川支派古今无尽大江流
太白亭联（仙枣亭）
宛然海上三山貌矣安期先我亭前探枣实
犹是江城五月仙乎太白与君笛里听梅花
滕王阁联（李春园题）
我辈复登临目极湖山千里而外
奇文共欣赏人在水天一色之中
滕王阁联
隔岸眺仙踪问楼头黄鹤天际白云可被大江留住
绕栏寻胜迹看树外烟波洲边芳草都凭杰阁收来
江西庐山天池联
天上有池能作雨
人间无地不逢年
江西百花洲联
枫叶荻花秋瑟瑟
闲云浮影日悠悠
百一峰阁联（梁章矩题）
平地起楼台恰双塔雄标三山秀拱
披襟坐霄汉看中天霞起大海澜回
题福州涌泉寺山门弥勒佛
日日（扌匝）空布袋少米无钱却剩得大肚宽肠不知众檀越信心时用何物供养
年年 坐 冷山门接张待李总见他欢天喜地请问这头陀得意处是甚么来由
杭州西湖三雅园联
有山皆图画
无水无文章
西湖楼外楼联
屈醒陶醉随斟酌
春韭秋绿入品题
上海豫园明月楼联
楼高但任云飞过
池小能将月送来
豫园点春堂联
桂馥兰芬水流山静
花明柳媚日郎风清
苏州狮子林门联
吴会名园此第一
云林画本旧无双
苏州拙政园联
蝉噪林愈静
鸟鸣山更幽
虎丘花神庙联
一百八记钟声唤起万家春梦
二下四番花信吹香七里山塘
网师园联
雨雨风风暖圾寒寒处处寻寻觅觅
莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝
虎丘三笑亭联
桥跨虎溪三教三源流三人三笑语
莲开僧舍一花一世界一叶一如来
沧浪亭联（梁章矩集句）
清风明月本无价（欧阳修）
近水遥山皆有情（苏子美）
扬州蜀冈鉴真纪念堂内联
山川异域
风月同天
扬州水明楼联
盈手水光寒不湿
入帘花气梦难忘
扬州迎月楼联（赵子昂）
春风阆苑三千客
明月扬州第一楼
扬州濯清堂联
十分春水双檐影
百叶莲花七里香
扬州平山堂联
几堆江上画图山繁华自昔试看奢如大业令人讪笑令人悲哀应有些逸兴雅怀才领得
廿四桥头萧声月色
一派竹西歌吹路传诵于今必须大似庐陵方可遨游方可啸咏切莫是秾花浊酒便当了
六一翁后余韵流风
江阴南阳歧徐霞客故居联
曾有霞仙居北坨
依然虹影卧南阳
扬州乐善庵联
有月即登台无论春秋冬夏
是风皆入座不分南北西东
南京太平天国龙凤殿联
虎贲三千直扫幽燕之地
龙飞九五重开尧舜之天
太白楼联
公昔登临想诗境满怀酒杯在手
我来依旧见青山对面明月当头
南京明中山王故邸联
大江东去浪淘尽千古英雄问楼外青山山外白云何处是唐宫汉阙
小苑西回莺唤起一庭佳丽看池边绿树树边红雨此间有舜日尧天
山西解州关帝庙春秋楼内联
青灯观青史着眼在春秋二字
赤面青赤心满腔存汉鼎三分
春秋楼大门楹联
圣德服中外大节共山河不变
英名振古今精忠同日月常明
春秋楼上对
北斗在当头帘箔开时应挂斗
南山来对面春秋阅罢且看山
山西永济首阳二仙庙联
竟开宇宙争端薇蕨馨香惭对墨胎义士
阅尽苍桑变局河山带砺难比雷首佳城
荆门州当阳县玉泉山关帝庙联
赤面秉赤心骑赤兔追风驰驱时无忘赤帝
青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天
山西芮城永乐镇门楼砖联
楼傍三秦看岳色苍苍久矣扩开眼界
地邻九曲听河声浩浩诚哉荡涤胸襟
山西永乐镇“峨眉‘扌赞’秀”联
化日同游永乐还微普开乐
桃花满径玉溪疑是武陵溪
山西应县木塔对联
拔地攀天四面云山拱一柱
乘风步月万家烟火接层霄
山西杏花村汾酒厂楹联
酒味冲天飞鸟闻香化凤
糟粕落地游鱼得味成龙
杭州西湖湖心亭联
四季笙歌尚有穷民悲夜月
六桥花柳浑无隙地种桑麻
题济南大明湖（刘金门题）
四面荷花三面柳
一城山色半城湖
刘备陵联
一抔土尚巍然问它铜雀荒台何处寻漳河疑冢
三足鼎今安在剩此石麟古道令人想汉代官仪
山东泰山壶天阁联（廷璐题）
登此山一半已是壶天
造绝顶千重尚多福地
泰山岱庙联
揽月居然凌上界
揌云便要洒齐州
黄山玉屏楼联
远山收入画回首白云低
离阁逼云霄举头红日近
趵突泉联（石琢堂书）
画阁镜中看幻作神仙福地
飞泉云外听写成山水清音
关天培庙联（林则徐）
六载固金汤问何人忽坏长城孤注竟教躬尽瘁
双忠同坎坛闻异类亦钦伟节归魂相见面如生
四川桂湖联
风月无边遥望秦川八百里
江山如画古称天府第一湖
三苏祠楹联（苏洵、苏轼、苏辙）
宦迹渺难寻只恃得三杰一门前无古后无今器识文章浩若江河行大地
天心原有属任凭他千磨百炼扬不清沉不浊父子兄弟依然风雨共名山
邛崃卓文君井联
君不见豪富王孙货殖传中添得几行香史停车寻故迹问何处美人芳草空留断井斜阳
天涯知己本难逢最堪怜录绮传情白头兴怨
我亦是倦游司马临邛道上惹来多少闲愁把酒倚栏杆叹当年名士风流消尽茂林秋雨
从古文章憎命达再休说长门卖赋封禅遗书
成都武侯祠联
两表酬三顾
一对足千秋
武侯祠联（赵藩书）
能攻心则反侧自消从古知兵非好战
不审势即宽严皆误后来治蜀要深思
湖北石首秀林山刘备与孙夫人合祠联
锦绣江山半壁雄人敌吴魏
风云儿女千秋佳话掩甘糜
沈葆桢题杜甫草堂联
地有千秋南来寻丞相祠堂一样大名垂宇宙
桥通万里东去问襄阳耆旧几人相忆在江楼
于立群补书顾复初题草堂联
异代不同时问如此江山龙蜷虎卧几诗客
先生亦流寓有长留天地月白风清一草堂
成都望江楼大门对联
此女校书旧日枇杷门巷
为古天府第一郊外公园
望江楼门联
一水绕当门滚滚浪分岷岭雪
双扉开对廓熙熙人乐锦楼春
薛涛井联
古井平涵修竹影
新诗快马浣花笺
薛涛井联（武介康题）
古井冷斜阳问几树枇杷何处是校书门第
大江横曲槛占一楼烟月要平分工部祠堂
濯锦楼联（顾复初题）
汉水接苍茫看滚滚江涛流不尽云影天光万里朝宗东入海
锦城通咫尺听纷纷丝管送来些鸟声花气四时引兴此登楼
望江楼楹联
压江流以扶地脉远瞩高瞻则见玉垒云开峨眉月朗夔门日射剑阁烟消郁郁葱葱助全
蜀山川钟灵毓秀
临井络而焕人文闳中肆外当如长卿赋丽太白诗豪坡老词雄南轩学正麟麟炳炳为西
川俊杰播美扬修
崇丽阁长联
几层楼独撑东面峰、统近水遥山、供张画谱、聚葱岭雪、散白河烟、烘丹景霞、
染青衣雾、时而诗人吊古、时而猛士筹边、最可怜花蕊飘零、早埋了春闺宝镜、
枇杷寂寞、空留着绿野香坟、对此茫茫、百感交集、笑憨蝴蝶、总贪迷醉梦乡
中、试从绝顶高呼、问问问这半江月、谁家之物。
千年事屡换西川局、尽鸿篇巨制；装演英雄、跃岗上龙、殒坡前凤、卧关下虎、
鸣井底蛙、忽然铁马金戈、忽然银笙玉笛、倒不如长歌短赋、抛撒些幽恨闲愁、
曲槛回廊、消受得清风好雨、嗟予蹙蹙、四海无归、跳死猢狲、终落在乾坤套
里、且向危楼俯首、看看看哪一块云、是我的天。
台湾彰化县秀水乡乌面将军庙联
乌威圣德万古流芳英烈将
玉面神光千秋垂泽崇仁军
台湾彰化县八堡川林先生庙联
八谷无恙万民欢稼穑
堡垒永存千载念先生
河北省通州河楼联
高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水。
夕阳无限好，对燕云蓟树，百千万叠米家山。
山东济南大明湖二联
地占百湾多是水
楼无一面不当山
舟行着色屏风里
人在回文锦字中
济南趵突泉二联
云雾润蒸华不注
波涛声震大明湖
空洞洞天、作飞飞响
活泼泼地、故源源来
济南历下亭二联
有鹤松皆古
无花地亦香
有亭翼然，纤尘不染。
高山仰止，清光大来。
泰山楼
一日无心出
群山不敢高
泰山雨花院
雨不崇朝遍天下
花随流水到人间
泰山南天门
门辟九霄，仰步三天胜迹。
阶崇万级，俯临千嶂奇观。
南岳衡山南天门对联
门可通天仰观碧落星辰近
路承绝顶俯瞰翠微峦屿低
广州越秀山镇海楼联
千万劫危楼尚存，问谁摘斗摩天，目空今古？
五百里故侯安在，愧我倚栏看剑，泪洒英雄！
文天祥祠对联
犹留正气参天地
永剩丹心照古今
禹王庙联
三过其门虚度辛壬癸甲
八年于外平成河汉江淮
山海关姜女庙联
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮云长长长长长长长消
好了，今天关于“钟灵毓秀下一句是千古”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“钟灵毓秀下一句是千古”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。
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