道德经经典名句_道德经经典名句100句

       大家好,今天我来给大家讲解一下关于道德经经典名句的问题。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来看看吧。

1.想问老子的道德经10大名句

2.老子道德经十大名句

3.老子道德经十句名言

4.道德经名句

5.道德经十大名言_道德经名言名句

道德经经典名句_道德经经典名句100句

想问老子的道德经10大名句

       1、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

       2、夫两者各得所欲,大者宜为下。

       3、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

       4、民不畏威,则大威至。

       5、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

       6、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

       7、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

       8、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

       9、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

       10、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

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老子道德经十大名句

       道德经名句有:

       1、上善若水,水善利万物而不争。摘自《老子·道经·第八章》

       解释:至高的品性就像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。

       2、大方无隅;大器免成;大音希声;大象无形摘自《老子·德经·第四十一章》

       解释:最方正的东西,反而没有棱角;非常大的器是不需要雕琢之工的;越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远。

       3、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。摘自《老子·道经·第五章》

       解释:“刍”读作(chú)。天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。

       4、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。摘自《老子·德经·第四十五章》

       解释:正直的人像屈服,灵巧的人像愚笨,有口才的人像迟钝,指有真才实学的人不显露自己。

       5、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。摘自《老子·德经·第六十三章》

       解释:天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。

老子道德经十句名言

       老子道德经十大名句如下:

       1、上善若水,水善利万物而不争。

       译文最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争。

       2、飘风不终朝,骤雨不终日。

       译文狂暴的飓风刮不一早晨,倾盆大雨下不一天。

       3、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。

       译文满堂都是金玉,却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度,只能自取灾殃。

       4、致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。

       译文使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。

       5、见素抱朴,少私寡欲。

       译文保持本质淳朴无华,减少私心贪欲(就能为道无忧)。

       6、信不足焉,有不信焉。

       译文诚信不足,就会失去信任。

       7、道常无为,而无不为。

       译文大道永远顺应自然而无为,但没有一件事不是它所为。

       8、人法地,地法天,天法道,道法自然。

       译文人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。

       9、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。

       译文能了解别人的称为机智,能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气,战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有,身体力行者(才说明)他有远大的志向。

       10、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

       译文最方正的东西却看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。

道德经名句

       老子的道德经10大名句:

       1、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

       天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的,天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。由此可见,一个人要想成就一番事业,就得从简单的小事做起,从细节入手。

       2、人法地、地法天、天法道、道法自然。

       天地万物都有规律,人应当效法自然,遵循天地间的规律,以此安排自己的耕作与生活。

       3、知人者智自知者明,胜人者有力自胜者强。

       能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人才是真正的强者。

       4、为之于未有,治之于未乱。

       要在事情尚未发生之时就预防处理,要在祸乱产生之前就早做准备,防微杜渐。

       5、夫唯不争,故天下莫能与之争。

       不与人相争的,世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”,不是放弃一切,而是要以不争反立于不败之地。

       6、金玉满堂莫之能守,富贵而骄自遗其咎;功成身退天之道也。

       金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。

       7、大丈夫处其厚不居其薄,处其实不居其华。

       大丈夫应当立身敦厚,不居于轻薄;存心朴实,不居于虚华。

       8、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。

       一个人懂得知足就不会受到别人的屈辱,做事情懂得适可而止,就不会遇到太大的危险,人生最大的祸根就是不知道满足,人生最大的过错就是贪得无厌。

       9、方而不割、廉而不刿、直而不肆、光而不耀。

       一个懂得道的人做事方正而不会莽撞,有棱角讲原则也不会去伤害别人,为人正直而不会放纵自己,有了成就也不会因此而炫耀。

       10、行善者不巧辩,巧辩者不良善。

       善良的人不文过饰非无理狡辩,文过饰非无理狡辩的人不良善。

道德经十大名言_道德经名言名句

       《道德经》名句如下:

       1、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

       2、图难於其易,为大於其细;天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。

       3、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

       4、无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

       5、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有。既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。

《道德经》的价值

       老子所著《道德经》一书,言简意赅,含义隽永。老子以深邃的智慧,富有诗韵的语言,探讨了宇宙的形成、自然的规律、国家的治理、身心的修养等一系列重要问题,提出了“道”、“自然”、“无为”等著名的哲学概念,在中国思想史上产生了巨大的影响。老子将“道”提升为一个最高的哲学范畴,这在中国思想史上具有划时代的意义。

       在先秦时期,先后有关尹、杨朱、列子、庄子等继承和发展老子思想,从而形成了道家学派。战国末期的道家将老子与黄帝联系起来,形成了黄老之学。黄老之学以老子思想为根本,同时又“采儒墨之善,撮名法之要”,采纳了众家之长。西汉初年以黄老学说作为政治指导思想,从而开创了“文景之治”的盛世局面。

        《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著,拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕.辩证的去看待它,取其精华,弃其糟粕,对我们人生的指导是大有裨益的。以下是我精心推荐的《道德经》十大 名言 数篇,欢迎阅读 收藏 ,希望对您有所帮助。

       

《道德经》十大名言篇一

        1. 居无为之事,行不言之教。

        2. 有之以为利,无之以为用。

        3. 执古之道,以御今之有。

        4. 国家昏乱,有忠臣。

        5. 夫唯不争,故天下莫能与之争。

        6. 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

        7. 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

        8. 天下万物生于有,有生于无。

        9. 天下之至柔,驰骋天下之至坚。

        10. 治大国,若烹小鲜。

《道德经》十大名言篇二

        1. 知不知,尚矣;不知知,病也。

        2. 天网恢恢,疏而不失。

        3. 天道无亲,常与善人。

        4. 锉其兑,解其纷,和其光,同其尘。

        5. 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

        6. 后其身而身先,外其身而身存。

        7. 金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。

        8. 生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

        9. 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。

        10. 天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

《道德经》十大名言篇三

        1. 是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

        2. 贵以贱为本,高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。

        3. 无为而无不为,取天下常以无事;及其有事,不足以取天下。

        4. 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

        5. 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

        6. 道可道,非常道。名可名,非常名。无名,万物之始也;有名,万物之母也。

        7. 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。

        8. 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?信不足焉,有不信焉!

        9. 以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。

        10. 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀莅之,战胜以丧礼处之。

《道德经》十大名言篇四

        1. 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

        2. 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。

        3. 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

        4. 天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

        5. 善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。 生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

        6. 骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。 知者不言,言者不知。

        7. 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

        8. 为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

        9. 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。以其不争,故天下莫能与之争。

        10. 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

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