论功行赏_论功行赏的意思

论功行赏_论功行赏的意思

       大家好，今天我想和大家探讨一下“论功行赏”的应用场景。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

1.论功行赏的意思

2.论功行赏造句

3.论功行赏文言文

4.论字打头成语？

5.论功行赏的下一句

论功行赏的意思

        论功行赏的意思：论：按照。按功劳的大小给予奖赏。这歌词出自《韩非子·八说》：“计功而行赏，程能而授事。”

        把词放在现在造句，更容易理解：今天评选先进干部，这位小朋友的功劳最大，论功行赏，也该是他得先进干部。

        在现在生活里，例如：老板发布了一项任务，让小组成员完成，谁完成的最出色，谁就能得到老板的认可和奖赏。这就是论功行赏。

        论功行赏的近义词：计功行赏?照功行赏班功行赏

        这个成语还有一定的故事：相传刘邦消灭项羽，称帝，要对功臣给予封赏，刘邦认为萧何功劳最大，大臣却认为曹曾功劳最大。一位大臣站出来说，萧何的功劳是日积月累的，他在别人没有发布任务的时候，默默地建立功勋，而曹曾的功劳是一时的。

论功行赏造句

       论功行赏出处：《三国志·顾谭传》：“时论功行赏；以为驻敌之功大；退敌之功小。”

       [拼音] [lùn gōng xíng shǎng]

       [释义] 论：按照。按功劳的大小给于奖赏。

论功行赏文言文

       论功行赏造句如下：

       1、小朋友都坐好，今天咱们论功行赏，回答问题对的发大的，回答错的不给发。

       2、比赛结束后，教练对每个队员的表现进行了论功行赏，表扬了表现优秀的队员，鼓励大家再接再厉。

       3、公司的年度业绩发布会即将举行，老板将会对全年的业绩进行论功行赏，大家都期待着能够获得好的奖励。

       4、部队经过整编之后，战士们斗志昂扬，首长决定论功行赏，激励大家更好地完成任务。

       5、小明在学校的运动会上表现突出，裁判对他进行了论功行赏，颁发了一张荣誉证书和奖品。

：

       

       “论功行赏”是一个非常古老而又实用的概念。它指的是在取得成功或完成任务后，对其中做出贡献的人或事物进行适当的奖励或表彰。这种做法可以激励人们更加努力地工作，提高工作效率，增强团队凝聚力，促进个人和组织的共同发展。

       在历史上，论功行赏一直是中国传统文化中的一个重要方面。早在古代，帝王们在战争中或治理国家中，都会根据官员和将领们的功劳进行赏赐。这种做法不仅是对有功之人的认可和鼓励，也是对其他人的示范和激励。在现代社会中，论功行赏的理念也贯穿于各个领域，例如商业、体育、艺术等。

       在商业领域中，论功行赏被广泛应用在企业管理中。每当一个项目或任务完成得非常出色，公司通常会对相关人员进行奖励或晋升。这种做法可以激励员工更加努力地工作，提高工作效率和质量，同时也可以增强员工的归属感和忠诚度。此外，论功行赏还可以促进团队合作和创新，推动企业持续发展。

       论功行赏是一个非常实用而又重要的概念。它可以帮助组织和个人更好地完成任务、提高效率、增强团队凝聚力和创造力。

论字打头成语？

       1. 汉高祖论功行赏古文

        《汉高祖论功行赏》古文和译文，具体如下：《汉高祖论功行赏》一般作为语文阅读题型，可佐证《史记卷八·高祖本纪第八》和《资治通鉴·汉纪三》具体事件，具体分析。

        古文：汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为鄼侯，所食邑多。群臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十战，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高祖曰：“诸君知猎乎？夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能走兽耳，功狗也。至于萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身承受我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。

        译文：汉王五年，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏。由于群臣争功，过了一年仍然没有把功劳大小决定下来。高祖认为萧何的功劳最大，把他封为郧侯.给他的食邑很多。功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗。攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，都立了大小不等的战功。现在萧何没有立过汗马功劳，只不过舞文弄墨.发发议论，从不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理？”高祖说：“诸位懂得打猎吗？打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。现在诸位只能奔走追获野兽，功劳不过像猎狗。至于萧何，他能发现踪迹.指示方向，功劳如同猎人.何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能忘记的。”群臣听了，都不敢再说什么。

2. “论功行赏”成语是什么意思

        出处《史记·萧相国世家》 汉五年，既灭项羽，定天下。论功行封。

        释义 “论功行赏”又“论功行封”表示评按功劳的大小，给予封赏。

       

        故事 刘邦消灭项羽后，平定天下，当上了皇帝，史称 汉高祖。接着，要对功臣们评定功绩的大小，给予封赏。 刘邦认为，萧何的功劳最大，要封他为赞侯，给予的封户 也最多。群臣们对此不满，都说：“平阳侯曹参身受七十处创伤，攻城 夺地，功劳最多，应该排在第一位。” 这时，关内侯鄂千秋把刘邦要讲而未讲的话讲了出来： “众位大臣的主张是不对时。曹参虽然有转战各处、夺取地盘的 功劳，但这是一时的事情。大王与楚军相持五年，常常失掉军队，只 身逃走也有好几次。然而，萧何常派遣军队补充前线。这些都不是大 王下令让他做的。汉军与楚军在荥阳时对垒数年，军中没有口粮，萧 何又用车船运来粮食。如今即使没有上百个曹参，对汉室也不会有 损失，怎么能让一时的功劳凌驾在万世的功勋之上呢？应该是萧何 排在第一位，曹参居第二位。” 刘邦肯定了鄂千秋的话，于是确定萧何为第一位，特许地带剑 穿鞋上殿，上朝时可以不按礼仪小步快走。

3. 阅读《汉高祖论功行赏》,回答题

        (14分)

        小题1：既：已经 顾：反而，却 举：献出，让（3分，一个1分）

        小题1: D(2分)

        小题1:(1)高祖 认为 萧何的功劳 最大 ， 把他封为酂 侯，给他的 封地 最多。（3分，一个知识点1分，扣完为止）

        (2) 现在 你们 诸位 只 能获得 跑着的 野兽， 功劳如同猎狗 。（3分，同上）

        小题1：在论功行赏上，高祖为了强调决策者比执行者更重要，用了打猎来设喻。（2分）用了比喻论证（设喻）的方法。（1分）

        略

4. 文言文阅读好战必亡、一举两得、张溥勤抄的翻译、寓意

        译文：魏文侯问李克：“吴国为什么灭亡？”李克说：“因为屡次得胜.”文侯说：“屡次得胜是国家的幸事，为什么竟会因此而亡国呢？”李克说：“屡次作战，人民就要疲困；屡次胜利，君主就容易骄傲.以骄傲的君主统治疲困的人民，这就是灭亡的原因.” 魏文侯问李克：“怎样治理国家呢？” 李克回答说：“治理国家的原则就是，给付出劳动的人以衣食，封赏有功劳的人（按劳分配，论功行赏），推行赏罚得当的政策.” 文侯问：“我赏罚都得当，但是国人还是不满意，为什么 ” 李克回答到：“国家有不劳而获的蛀虫！我认为：取消这些人的俸禄，用来招揽国家的有志之士.祖辈因为有功勋所以国家给他俸禄，他的后辈没有功勋还能（继承）他们的待遇，出门就乘车马、穿着华美的衣衫，算得上荣华富贵；在家则沉迷鼓乐歌舞的享受，正因为这些无功的子女的享受，打乱了地方上的法规（按劳分配，论功行赏）.因此（有必要）取消这些人的俸禄，用来招揽国家的有志之士，这就是消灭蛀虫.”。

5. 文言文刘邦论成败翻译一下这篇文言文

        网摘：原文：高祖置酒洛阳南宫.高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情.吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人.然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也.项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也.”高祖曰：“公知其一，未知其二.夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房.镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何.连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信.此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也.项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也.” 译文：高祖在洛阳的南宫举行酒会.高祖说：“各位诸侯将领，请你们不要隐瞒我，都坦率地说一说，我为什么能够得到天下？项氏为什么会失去天下？”高起、王陵回答说：“陛下傲慢而好侮辱人，项羽仁慈而爱护人.然而陛下派人攻城略地，攻下了城邑就封给他，和大家利益相共.而项羽妒贤嫉能，有功的人遭陷害，贤良的人被怀疑，打了胜仗不论功行赏，攻占了土地不给人好处，这就是他为什么失去天下的原因.”高祖说：“你们只知其一，不知其二.讲到运筹策划于帷帐之中，取得胜利于千里之外，我不如张良.治理国家，安抚百姓，调运军粮，使运输线路畅通无阻，我不如萧何.统率百万大军，战必胜，攻必克，我不如韩信.这三个人都是杰出人才，而我能够任用他们，这是我为什么能够取得天下的原因.项羽手下就有一个范增，还不能任用，这就是他为什么失败的原因.”。

6. 木兰诗文言文翻译132131

        叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布.织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息.问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢？（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么.昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字.父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征. 在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭.早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声.早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声. 行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速.北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍.将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归. 胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）.记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上.天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹好骆驼，借助它的脚力送我回故乡. 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊.打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄.出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子. 雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢？。

7. 论功行赏的成语典故

        刘邦消灭项羽后，平定天下，当上了皇帝，史称汉高祖。接着，要对功臣们评定功绩的大小，给予封赏。 刘邦认为，萧何的功劳最大，要封他为赞侯，给予的封户也最多。群臣们对此不满，都说：“平阳侯曹参身受七十处创伤，攻城夺地，功劳最多，应该排在第一位。”这时，关内侯鄂千秋把刘邦要讲而未讲的话讲了出来：“众位大臣的主张是不对时。曹参虽然有转战各处、夺取地盘的功劳，但这是一时的事情。大王与楚军相持五年，常常失掉军队，只身逃走也有好几次。然而，萧何常派遣军队补充前线。这些都不是大王下令让他做的。汉军与楚军在荥阳时对垒数年，军中没有口粮，萧何又用车船运来粮食。如今即使没有上百个曹参，对汉室也不会有损失，怎么能让一时的功劳凌驾在万世的功勋之上呢？应该是萧何排在第一位，曹参居第二位。”刘邦肯定了鄂千秋的话，于是确定萧何为第一位，特许地带剑穿鞋上殿，上朝时可以不按礼仪小步快走。

8. 刘邦论功行封翻译

        1.原文：

        汉三年，汉王与项羽相距京索之间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰：“王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君。”于是何从其计，汉王大说。

        汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君 独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。

        2.译文：

        汉王五年，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏。由于群臣争功，过了一年仍然没有把功劳大小决定下来。高祖认为萧何的功劳最大，把他封为郧侯.给他的食邑很多。功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗。攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，都立了大小不等的战功。现在萧何没有立过汗马功劳，只不过舞文弄墨.发发议论，从不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理？”高祖说：“诸位懂得打猎吗？打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。现在诸位只能奔走追获野兽，功劳不过像猎狗。至于萧何，他能发现踪迹.指示方向，功劳如同猎人.何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能忘记的。”群臣听了，都不敢再说什么。

        一、刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），即汉太祖高皇帝，沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。

        二、刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。秦时任沛县泗水亭长，因释放刑徒而亡匿于芒砀山中。陈胜起事后不久，刘邦集合三千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，不久投奔项梁，任砀郡长，被封为武安侯，将砀郡兵马。公元前206年十月，刘邦军进驻灞上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。

论功行赏的下一句

        1. 论字开头的成语

        论字开头的成语有论功行赏、论道经邦、论议风生、论黄数黑、论列是非等。

        1、论功行赏，拼音lùn gōng xíng shǎng。

        释义：论，按照。按功劳的大小给予奖赏。出自陈寿《三国志·顾谭传》。

        2、论道经邦，拼音lùn dào jīng bāng。

       

        释义：研究治国之道，以经营治理国家。出自周公《书·周官》。

        3、论议风生，拼音lùn yì fēng shēng。

        释义：谈论得极其生动而又风趣。出自阿鲁图《宋史·陈亮传》。

        4、论黄数黑，拼音lùn huáng shǔ hēi。

        释义：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。出自元代杨文奎《儿女团圆》。

        5、论列是非，拼音lùn liè shì fēi。

        释义：评论，列：列举。罗列事实，评论是非。出自司马迁《汉书·司马迁传》。

(1)论字打头成语扩展阅读：

        论，汉语常用字，读作lùn或lún，最早见于《说文解字》小篆。其本义表示议论， 分析和说明事理，后又引申为思考，也指评论，辨析等，以上义读lùn。论读作lún时，专用于《论语》，是一部记载孔子及弟子言行的书。

        论，从言从仑。言明条理。基本释义：分析和说明道理，评论。议论。分析和说明道理的言论、文章或理论，舆论。社论。历史唯物论。评定，看待，论罪。相提并论。介词。按照，论堆卖。论件计工。

        2. “论”字开头的成语有哪些 是成语哦

        论辩风生 议论辩驳 论长道短 论长说短 论道经邦 论德使能 论短道长 论甘忌辛 论高寡合 论功受赏 论功行封 论功行赏

        3. 论开头的四字成语

        论黄数白、

        论功行赏、

        论功受赏、

        论辩风生、

        论千论万、

        论长说短、

        论一增十内、

        论道经邦容、

        论德使能、

        论议风生、

        论长道短、

        论今说古、

        论短道长、

        论黄数黑、

        论功封赏、

        论高寡合、

        论世知人、

        论资排辈、

        论列是非、

        论心定罪、

        论甘忌辛、

        论功行封

        4. 论字打头的成语

        论甘忌辛 说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。

        论功行赏 按功劳的大回小给于奖赏。

        论黄数黑 数：数答落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。

        论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣。

        论长道短 议论别人的是非好坏。

        论长说短 议论别人的是非好坏。

        论道经邦 研究治国之道，以经营治理国家。

        论德使能 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。

        论短道长 议论别人的是非好坏。同“论长说短”。

        论高寡合 言论高超，投合者少。

        论功封赏 论：按照。按功劳的大小给于奖赏。

        论功受赏 评定功劳，接受赏赐。

        论功行封 评定功劳之大小给予封赏。

        5. 论字开头的成语有哪些

        论字开头的成语有哪些 ：

        论黄数白、

        论功行赏、

        论功受赏、

        论辩风生、

        论千论万、

        论长说短、

        论一增十、

        论道经邦、

        论德使能、

        论议风生、

        论长道短、

        论今说古、

        论短道长、

        论黄数黑、

        论功封赏、

        论高寡合、

        6. 论字开头的成语

        论辩风生

        议论辩驳，极生动而又风趣

        论长道短

        见“论长说短”回

        论长说短

        议论别人的是非好答坏

        论道经邦

        研究治国之道，以经营治理国家

        论德使能

        选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”

        论短道长

        见“论长说短”

        论甘忌辛

        南朝梁江淹《杂体》诗序：“至於世之诸贤，各滞所迷，莫不论甘而忌辛，好丹而非素。”意为说到甘甜的就忌讳辛辣的。后因以“论甘忌辛”比喻有所好而偏执

        论高寡合

        言论高超，投合者少

        论功受赏

        评定功劳，接受赏赐

        论功行封

        评定功劳之大小给予封赏

        论功行赏

        犹论功行封

        7. 论 字开头的成语

        论黄数黑数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。

        论辩风生议版论辩驳，权极生动而又风趣。

        论长道短议论别人的是非好坏。

        论长说短议论别人的是非好坏。

        论道经邦研究治国之道，以经营治理国家。

        论德使能选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。

        论短道长议论别人的是非好坏。同“论长说短”。

        论高寡合言论高超，投合者少。

        论功封赏论：按照。按功劳的大小给于奖赏。

        论功受赏评定功劳，接受赏赐。

        论功行封评定功劳之大小给予封赏。

        论黄数白①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。

        8. 论字开头的成语接龙

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        论辩风生-生搬硬套-套头裹脑-脑瓜不灵-灵丹妙药-药到病除-除暴安良-良辰吉日-日泊桑榆-榆次之辱-辱国丧师-师不宿饱-饱谙经史-史不绝书-书不尽言-言必有据-据鞍读书-书不尽意-意出望外-外方内圆。

        9. 论开头的四字成语大全

        论开头的四字成语 ：

        论功行赏、

        论黄数白、

        论一增十、

        论道经邦、

        论高寡合、

        论甘忌辛、

        论德使能、

        论资排辈、

        论列是非、

        论心定罪

        10. 论字开头的的成语

        论辩风生

        议论辩驳，极生动而又风趣

        论长道短

        见“论长说短”

        论长说短

        议论别人的是非好坏

        论道经邦

        研究治国之道，以经营治理国家

        论德使能

        选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”..

赏罚分明。

       “论功行赏”下一句“赏罚分明”。这句话的意思是，在评定功劳和进行奖赏时，应当根据个人的功绩和表现进行明确的赏罚。这样可以激励员工努力工作，提高工作效率和质量，同时也可以树立企业的信誉和形象。

       好了，今天关于“论功行赏”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“论功行赏”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。