黍离之悲意思是什么_黍离之悲出自

黍离之悲意思是什么_黍离之悲出自

       非常感谢大家对黍离之悲意思是什么问题集合的关注和提问。我会以全面和系统的方式回答每个问题，并为大家提供一些实用的建议和思路。

1.泊秦淮 杜牧 古诗的意思是什么？

2.怀才不遇之感,黍离哀痛之情 谁能告诉我“黍离”是什么意思？

3.《扬州慢》展现了作者的悲情，其中的蜀黎是什么意思？

4.黍离之悲意思是什么

5.详味词义殆亦碧山黍离之悲也端木

6.古代诗中黍离的意思

泊秦淮 杜牧 古诗的意思是什么？

       译文：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。

       金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着*靡之曲《玉树后庭花》。

       原诗出自于唐代杜牧的《泊秦淮》，以下为原文：

       烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

       商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

扩展资料

       一、创作背景

       杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑。诗人夜泊秦淮河岸，眼见灯红酒绿，耳闻*歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒*，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。

       二、后庭花

       歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

怀才不遇之感,黍离哀痛之情 谁能告诉我“黍离”是什么意思？

       《诗经·黍离》全诗及译文如下：

       原诗

       彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

       彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

       彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

       译文

       看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

       看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

       看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

诗歌赏析

       周幽王残暴无道，犬戎攻破镐京，杀死幽王。平王东迁洛邑，是为东周。东周初年，有王朝大夫到镐京来。见到宗庙宫殿已毁坏，长了庄稼，不胜感慨，因作此诗。

       在艺术上，诗歌取象简明，以描摹人物心理神情见长。以禾黍渲染萧瑟凄凉景象，寄寓王朝兴灭之思，人世沧桑之感，情景交融。后世“黍离之悲”这一成语，用以指对故国的怀念，表示国破家亡的悲伤，源出于此。

《扬州慢》展现了作者的悲情，其中的蜀黎是什么意思？

       来自《诗经·王风》中《黍离》一诗，诗中有“彼黍离离”一句，全诗写周大夫因周王朝旧都颓败、人民不幸而感到悲伤。因此后世用“黍离之悲”指代家国之痛，甚至特指亡国之痛。黍就是粮食作物糜子，“离离”是形容繁茂的样子。诗人看到周王朝昔日的宗室庭院现在都生长了一片茂盛的糜子，痛感盛世不再，国家衰败。

黍离之悲意思是什么

       黍离：黍子一行行。黍（shǔ）：北方的一种农作物，形似小米，有黏性。离离：行列貌。

       南宋词人姜夔的《扬州慢·淮左名都》见《白石道人歌曲》。其词序云：“淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。

       黍离之悲，指对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。出自《国风·王风·黍离》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是东周都城洛邑周边地区的民歌，是一首有感于家国兴亡的诗歌。

       原文如下：

       彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

       彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

       彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

       译文如下：

       看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

       看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

       看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

扩展资料：

       关于《王风·黍离》一诗的背景，《毛诗序》说：“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”从此诗序于王风之首，可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。

       近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。

       说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统。

       若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》。郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。

       ”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。作为京畿之地，其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起，形成独具风尚的文化心理。

       此诗若如《毛诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。

       因这样的情和这样的景，故化而为诗。

       百度百科——国风·王风·黍离

详味词义殆亦碧山黍离之悲也端木

       黍离之悲意思是指对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。

出处：

       南宋词人姜夔的《扬州慢·淮左名都》见《白石道人歌曲》。

       其词序云：“淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”

释义：

       淳熙十六日到日，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进了城就四面看萧条，河水碧绿凄冷。天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为有《黍离》的悲伤啊。

黍离之悲造句：

       1、王沂孙等人抒发的是宋社既屋的亡国之痛、遗民故老的黍离之悲,这种情感很难落实到具体的事件之上。

       2、玉虚一愣,随即深吸一口气,将方才的黍离之悲渐渐敛去,道:“少侠果然快人快语。

       3、郑所南的露根兰隐喻南宋疆土沦失的黍离之悲,正是自我写照。

       4、大散关已在眼前,逶迤磅礴,秋风依然,消失了的是鼓角争鸣,倾颓了的是黍离之悲。

       5、他们的字里行间和浅吟低唱,多含故园之思,黍离之悲。

       6、令人抚掌叹赏的是,细玩文意,文章还紧扣了《绿色生活》的命题,言内言外,多少扑闪出家国之念、黍离之悲、绿色之想和归隐之思,殊为难得。

       7、只是万万没想到当初那娇柔女子今日也是个人物了,早知道当初便该将你一齐送入轮回之路,早日超度,也可免受黍离之悲,叛情之痛。

       8、张炎、王沂孙等人抒发的是宋社既屋的亡国之痛、遗民故老的黍离之悲,这种情感很难落实到具体的事件之上。

       9、黍离之悲,撕心裂肺,却难以言传。

       10、我想,凡是有远见的政治家,都不愿见到“黍离之悲”这种情景的出现。

       11、“上面还有俄罗斯MM表演歌舞,真有点黍离之悲的感觉。

       12、徘徊在半边街上,缕缕黍离之悲紧锁眉头。

       13、他不知道什么是亡国之恨,什么是黍离之悲。

古代诗中黍离的意思

       详味词义殆亦碧山黍离之悲也端木的相关知识如下：

       1、这句话中，“殆亦”表示“大概也是”，“碧山”是指青山，“黍离”是一个典故，出自《诗经》，表达对故国的怀念，“之悲也”则表示“的悲哀”。

       2、而“端木”在这里可能是一个人名，或者是商代晚期负责外交事务的官员，因曾制止秦穆公背弃偿晋秦之好的约，被秦穆公扣留，后被释放回国。

       3、这句话的意思是，大概也是像碧山怀念故国一样，对过去的怀念和悲哀吧。端木可能指的是一个人，他曾经有过辉煌的历史，但现在已经不在了，人们只能通过回忆来缅怀他。这句话表达了对过去的怀念和对逝去历史的悲哀之情。

       4、在中国传统文化中，对故国的怀念是一种普遍的情感。这种情感往往与人们对历史、文化和家族的信仰有关。当人们回忆起自己曾经生活过的那个时代和环境时，往往会感到一种深深的怀念和悲伤。

端木的含义及相关知识

       1、端木是一个复姓，起源于中国，是中华民族姓氏之一。端木姓在中国历史上也有很多知名的人物，如端木赐、端木蕻良等。端木赐是孔子的弟子之一，以善于经商著称，被誉为“儒商之祖”。端木蕻良则是一位现代小说家，以《科尔沁旗草原》等作品闻名于世。

       2、除了作为姓氏之外，“端木”在汉语中也有一些特殊的含义。在古代，“端木”是指高大的松树或柏树，后来引申为良材美质的象征。此外，“端木”在某些方言中也有“端庄稳重”的意思。

       3、在文化方面，“端木”也与一些传说和历史事件相关联。例如，在山东泰安地区，相传古代有一位名叫端木得福的官员，为当地百姓做了很多好事，后人为了纪念他，将当地的河流称为“端木河”。

       4、此外，“端木”在中医中也有一定的含义。中医认为，“端木”具有祛风除湿、舒筋活络的功效，常用于治疗风湿痹痛、腰膝酸痛等病症。

       《黍离》选自《诗经·王风》，采于民间，是周代社会生活中的华夏族民间歌谣，基本产生于西周初叶至春秋中叶，距今三千年左右。关于它的缘起，毛诗序称：“《黍离》，闵（通悯）宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”这种解说在后代得到普遍接受，“黍离之悲”成为重要典故，用以指亡国之痛。

       其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。此诗所提供的具象，表现出一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”这充满失望的呼号，就好像后世诗人”陈子昂吟出的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。

       好了，今天关于“黍离之悲意思是什么”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“黍离之悲意思是什么”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。